El amplio valle de Bekaa, de color marrón verdoso, se extiende a lo largo de 120 km de noreste a sureste. La gente se ha asentado aquí desde tiempos inmemoriales. Bekaa sigue siendo la región agrícola más importante del Líbano. Es aquí, en el valle, a unos 60 km al este de Beirut, donde se encuentran las ruinas de Anjar – la antigua ciudad de la era Omeya, incluida en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, que existió durante mucho tiempo. poco tiempo, pero dejó una huella brillante en la cultura árabe.
El nombre de la ciudad se origina
del árabe “Ain al-Jaar” – “agua de la roca”: en estos
En algunos lugares, muchos arroyos fluyen desde las montañas. Probablemente sea esta circunstancia
obligó al califa Walid I a elegir este lugar para colocar una nueva
ciudades Esto sucedió entre 705 y 715. A diferencia de
de muchas otras ciudades de Oriente Medio, surgió Anjar
no sobre las ruinas de asentamientos anteriores, sino, como dicen,
desde cero, y esto dio libertad a los constructores.
En una amplia llanura de repente creció cuidadosamente planeada,
una plaza de la ciudad en planta, rodeada por una muralla fortificada con torres
y puertas
Si todos los demás monumentos históricos del Líbano demuestran el cambio de diferentes eras y culturas, Anjar representa una sola era: los omeyas. Aparte de la pequeña mezquita omeya de Baalbek, prácticamente no quedan restos de este importante período de la historia árabe en el Líbano. Aún más singulares son los monumentos de Anjar, el único conjunto completo de desarrollo urbano de la era omeya. Anjar también es interesante como el único ejemplo de un gran centro comercial ubicado no en la costa, sino en el interior del país. Se encontraba en la intersección de las rutas comerciales que conectan Damasco, Homs y Baalbek con las ciudades de Palestina y Jordania.
Anjar duró sólo unas pocas décadas y fue destruido por los abasíes. No fue hasta que el Líbano obtuvo su independencia en 1943 que los arqueólogos de la Autoridad Nacional de Antigüedades comenzaron a explorar la sección del valle de Beqaa, entre las montañas del Líbano y el Anti-Líbano, a unos 58 km al este de Beirut.
Las ruinas de Anjar ocupan una superficie de 114.000 metros cuadrados. Esta ciudad árabe fue construida, curiosamente, según el modelo romano clásico, prueba indudable de que las tradiciones urbanísticas romanas aún se conservaban en la época omeya. La ciudad tiene una planta casi cuadrada (370 × 310 m) y está dividida en cuatro barrios por dos calles principales, cardo y decumanum. Está rodeada por todos lados por poderosas murallas de fortaleza de 2 m de espesor, construidas con una mezcla de arcilla y escombros y revestidas con bloques de piedra en el exterior. Se construyeron torres a lo largo de todo el perímetro de las murallas (40 en total), y se ubicó una impresionante puerta en el centro de cada muralla. En las ruinas de las fortificaciones, los arqueólogos han encontrado muchas inscripciones rayadas del período omeya, la más antigua data del año 741. Hoy en día, los visitantes ingresan a la ciudad por la puerta norte, pero dado que las principales atracciones se encuentran en la parte sur, tienen caminar por la calle principal hasta el final.
Sin embargo, pocas personas lamentan esto: el camino a los palacios omeyas discurre por la calle central, de 20 metros de ancho – cardo (Cardo Maximus), que cruza la ciudad de norte a sur y está llena de tiendas con arcadas. A lo largo de toda la calle se han conservado basamentos de columnas uniformes sobre los que se apoyaban las arcadas. Las columnas colapsadas y rotas yacen aquí, otras columnas han sido restauradas y levantadas a sus lugares originales. Es fácil ver que difieren en tipo y tamaño y están coronados con capiteles de diferente orden. La mayoría de las columnas son indudablemente bizantinas y, aparentemente, tomadas de los edificios bizantinos destruidos y traídas aquí de todas partes.
Exactamente a mitad de camino cardo bajo recto
esquina cruza la segunda calle principal, decumanum (Decumanus Maximus), yendo
de este a oeste. También está construido casi en su totalidad con tiendas.
En total, en Anjar se encontraron los restos de más de 600 comercios, lo que indica
sobre su gran importancia económica.
Aparentemente durante la era Omeya
fue uno de los asentamientos comerciales más grandes.
Cruce Cardo
y decumanuma marca el centro de la ciudad. Aquí, en la intersección de dos
calles principales, según la tradición romana, se construyó un tetrapilón –
edificio solemne con dos arcos que se cruzan entre sí
calzadas
Más al norte se encuentran
las ruinas del Palacio Grande o Principal – el mejor conservado
Edificios de Anjar. Las excavaciones del palacio se completaron en 1949,
y desde entonces uno de sus muros y varias galerías en la mitad sur
han sido restaurados. Al norte del palacio se encuentran los restos de una mezquita.
dimensiones 45 × 32 m Esta mezquita tenía dos entradas comunes
para los creyentes comunes y una entrada especial para el califa. Segundo,
o Pequeño, el palacio, aparentemente sirviendo como un harén, después de las excavaciones fue
dejado en su estado original, sólo una parte muy pequeña de él
restaurado
Actualmente excavado
Anjara está casi terminada, se han restaurado algunos monumentos.
columnas delgadas
y frágiles arcos se elevan contra el telón de fondo de vastas ruinas y montañas sombrías
Anti-Líbano, recordando la corta pero turbulenta historia de la ciudad.
plantado en la década de 1940. árboles de eucalipto y cipreses de hoja perenne exuberantemente
creció, dando a las majestuosas ruinas de Anjar la apariencia de un parque florido.
En el valle de Beqaa, al este de Líbano, al pie de la cordillera, se encuentran las ruinas de la ciudad medieval de Anjar, fundada a principios del siglo VIII por el califa al -Walid ibn Abd al-Malik. Este fue un período de auge económico y cultural en el Califato, cuando se construyeron caminos, se desarrolló el comercio y se difundió el conocimiento. Los historiadores describen a al-Walid ibn Abd al-Malik como un hombre de poder y no muy educado, pero fue bajo él que los huérfanos y discapacitados comenzaron a recibir beneficios regulares, apareció el primer hospital y clínica para leprosos en Damasco.
Por orden del califa, se ampliaron las mezquitas de La Meca y Medina, se completó el trabajo en la mezquita de Al-Aqsa y se construyó la magnífica mezquita de los Omeyas en Damasco.
La expansión y mejora de las rutas comerciales contribuyó al rápido desarrollo del comercio de caravanas. Para ello, se eligió un lugar para la construcción de Anjar justo en la intersección de las carreteras que van de Homs a Tiberíades y de Beirut a Damasco.
Se cree que el nombre Anjar proviene del nombre de la fuente de agua potable Ain-Jarra, situada en las cercanías. Teófanes el Confesor nombra la ciudad Gerra e informa que fue fundada por el hijo mayor del califa al-Abbas en 90/709.
Anjar ocupaba un área de 374 x 308 metros y estaba rodeada por una muralla con cuatro puertas, 36 torres semicirculares y cuatro esquinas redondas. Las puertas opuestas estaban conectadas por dos calles anchas que se cruzaban en el centro y dividían la ciudad en cuatro partes iguales.
Antes de la conquista de Siria y Mesopotamia, los musulmanes no tenían experiencia en la construcción de fortificaciones, a excepción de la construcción de un foso defensivo cerca de Medina. De las ciudades del interior de Arabia, solo Taif estaba rodeada por un alto muro.
Pero ya bajo los omeyas, a lo largo de las rutas de las caravanas, ya veces justo en medio del desierto, comenzaron a construir castillos fortificados con poderosas murallas y torres. Se construyeron con fines defensivos, de entretenimiento y para establecer lazos con las tribus beduinas locales.
Algunos historiadores creían que Anjar se construyó en el sitio de un asentamiento romano, posiblemente la legendaria Calcis siria, mencionada en los escritos de Ptolomeo y Estrabón, pero la ciencia moderna rechaza esta hipótesis como no probada.
A lo largo de las calles principales había columnas, no tan imponentes como en la vecina Baalbek, pero con magníficos capiteles tallados e interconectados por elegantes arcos.
La arquitectura omeya estuvo fuertemente influenciada por la arquitectura bizantina y romana.
Detrás de la columnata había tiendas y graneros, que deberían haber sido al menos trescientos o incluso más. La ubicación entre la capital del Califato y un importante puerto de la costa mediterránea indica la evidente importancia comercial de Anjar.
En pleno centro de la ciudad se erigió un monumental tetrapilón, similar al que hasta hace poco se alzaba sobre las ruinas de la antigua Palmira. Dieciséis altas columnas talladas en piedra marcaban la intersección de dos calles principales.
Gracias a la entrada de vastas riquezas y recursos en Siria, la construcción de palacios y castillos con ricas y variadas decoraciones se ha generalizado. Magníficos palacios deberían haber despertado la admiración de todos los que pasaban por Anjar.
En una colina en la parte sureste del asentamiento se encuentran las ruinas de un gran palacio construido a imagen de los palacios omeyas de Qasr al-Minya en Palestina y Qasr Haran en el este de Jordania.
Probablemente fue la residencia del califa o de su gobernador.
El principal material de construcción era piedra labrada, que se extraía de la cantera de Kamid al-Lauz, donde trabajaban prisioneros de Bizancio e Irak. También se utilizaron columnas, losas y otros materiales extraídos de edificios romanos abandonados.
En el lado norte del palacio contigua a una pequeña mezquita, que ahora se encuentra en ruinas. Al igual que en la mezquita omeya de Damasco, la sala de oración tenía planta rectangular y su eje mayor era perpendicular a la dirección de la qibla.
La entrada a la mezquita era por el lado de la calle principal, y junto al mihrab había una pequeña puerta que daba al palacio. Frente a la mezquita había una maksura, un área cercada con una celosía de madera para garantizar la seguridad de los fieles.
Había otro palacio más pequeño en la parte noreste de la ciudad. Tenía una planta casi cuadrada de 47 x 48 metros, y las tiendas comerciales se extendían a lo largo de sus paredes en tres lados.
El piso del gran salón del palacio estaba pavimentado con ladrillos.
El palacio estaba ricamente decorado con elementos arquitectónicos tallados con motivos geométricos y florales, arquivoltas y capiteles con cabezas humanas, imágenes estilizadas de hojas de acanto, varios animales míticos.
Aparentemente, los motivos ornamentales fueron elegidos arbitrariamente, para complacer la imaginación de los maestros, y por eso en frisos, consolas y pedestales, se encuentran de vez en cuando imágenes en relieve de cabezas de toros, pájaros, leones, lagartijas y hasta un capricornio .
A treinta metros de la puerta norte se encontraba un hammam, a diferencia de las termas romanas, con un espacioso vestíbulo con dos hileras de columnas, combinando las funciones de apoditerio (vestuario) y frigidarium destinado a la refrigeración.
Desde el vestíbulo se accedía a las estancias interiores, donde había sucesivamente una estancia templada con banco y dos estancias calientes con hornacinas absidales.
Encontramos el mismo plan en el hammam de la fortaleza de Qusayr-Amra, construida bajo los omeyas tardíos.
Se han conservado fragmentos de pequeños mosaicos del suelo en el vestíbulo y dos salas contiguas. Las tecnologías para fabricar vidrio opaco, coloreado mediante la adición de óxidos metálicos, se desarrollaron ampliamente en Bizancio y los árabes las dominaron rápidamente.
La proximidad a fuentes de agua potable y montañas, cuyas cumbres están cubiertas de nieve la mayor parte del año, facilitaban el abastecimiento de agua a la ciudad, que se distribuía a través de canales subterráneos tendidos bajo dos calles principales.
Anjar aún estaba en construcción cuando en el año 750 el ejército omeya fue derrotado por el ejército abasí en el río Gran Zab. El consiguiente asedio de Damasco y la masacre de los partidarios de los omeyas fueron un desastre para Siria.
Muchas residencias de los antiguos califas, incluido el magnífico Palacio Al-Khadra junto a la mezquita de Damasco, fueron destruidas o quedaron en mal estado.
Los abasíes no destruyeron Anjar, pero la ciudad fue abandonada y nunca reconstruida.
En 1939, los armenios que huyeron del Musa Dagh turco se asentaron al sur del asentamiento. Los colonos dieron a sus alojamientos los nombres de las seis aldeas que tenían que abandonar, construyeron una iglesia y una escuela y tomaron parte activa en la vida de la diáspora armenia.
Los trabajos de excavación y restauración en la ciudad omeya se llevaron a cabo entre 1953 y 1975 bajo la dirección del reconocido arqueólogo Maurice Hafez Shehab, Director del Departamento de Antigüedades y conservador del Museo Nacional de Beirut.
En 1984, las ruinas de la ciudad medieval de Anjar fueron incluidas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Junto con la Mezquita de los Omeyas en Damasco, la Cúpula de la Roca en Al-Quds, la Gran Mezquita de Alepo y los castillos esparcidos por el desierto sirio, nos brindan información invaluable sobre cómo cambió la vida en el corazón del Califato durante la era.