Elena, la madre de Zhenya, de 8 años, dice que un día su hijo trajo un bolígrafo nuevo de la escuela. Dijo que lo encontró en el piso del salón de clases, así que lo tomó para sí mismo. Elena le explicó a Zhenya que era imposible hacer esto y le dijo que le diera el bolígrafo al maestro para que pudiera averiguar a quién pertenecía. Al principio, a Zhenya no le gustó, pero cuando Elena le explicó por qué sería correcto darle el bolígrafo a su dueño, estuvo de acuerdo.
Los padres y maestros deben enseñar al niño principios morales y explicarle qué acciones son correctas y cuáles no. Comprender el comportamiento moral y la capacidad de hacer lo correcto depende en gran medida del entorno en el que crece el niño, así como de sus habilidades emocionales, cognitivas, físicas y sociales.
Considere las principales etapas del desarrollo moral de los niños y trate de descubrir cómo los padres pueden inculcar valores morales en sus hijos.
Qué es moralidad
La moralidad es la capacidad de ver la diferencia entre las intenciones, los pensamientos, las acciones y el comportamiento correctos e incorrectos. Los padres deben inculcar estos conceptos en sus hijos; este es el objetivo principal de todo el proceso educativo. El desarrollo moral del niño está relacionado con los conceptos de moralidad, que el niño aprende desde la infancia y a lo largo de la edad adulta.
Etapas desarrollo moral niños
El desarrollo moral de un niño ocurre gradualmente, desde la infancia hasta la adolescencia y mayores. Consideremos con más detalle las principales etapas de este proceso:
1. Infancia
Los bebés no entienden los principios morales. Su comprensión del bien y del mal depende de sus sentimientos y deseos. Después de pasar 9 meses en el útero, el bebé espera que la madre siga satisfaciendo sus necesidades.
El hecho de que se satisfagan estas necesidades determina cómo el bebé entiende el bien y el mal:
2. Primera infancia (2-3 años)
A esta edad, el niño empieza a entender que otras personas también tienen derechos y necesidades. Sin embargo, todavía no es consciente de la diferencia entre el bien y el mal. A la edad de 2-3 años, el bebé puede sentirse culpable y adoptar un comportamiento moral basado en la empatía. Con base en la reacción de los padres, el niño comprende la necesidad de obedecerlos, porque:
3. Edad preescolar (3-5 años)
A esta edad el niño adopta valores familiares. Señalemos algunas regularidades de este proceso:
4. Edad escolar (7 – 10 años )
90 00 2 A partir de los siete años, los niños comienzan a dudar de la infalibilidad de los padres, maestros y otras personas con autoridad.
Las características de esta etapa son las siguientes:
5. Adolescencia (11-16 años)
A medida que el niño se acerca a la edad adulta, comienza a desarrollar sus propios valores morales, analizando y cuestionando los valores que le inculcan sus padres:
El desarrollo moral de un niño es un proceso más complejo que la asimilación de los valores familiares. Los psicólogos ofrecen varias teorías para explicar este proceso.
La teoría del desarrollo moral de Jean Piaget
El psicólogo suizo Jean Piaget, cuyo trabajo se dedicó al desarrollo infantil, argumentó que los niños pasan por dos etapas principales en su desarrollo moral.
La primera etapa, que dura hasta los siete años, se llama heteronomía. En esta etapa se le imponen al niño principios morales. Después de siete años, comienza gradualmente una nueva etapa: la autonomía.
Piaget señaló que el desarrollo moral del niño depende de sus capacidades cognitivas. En consecuencia, dividió el proceso de desarrollo moral en las siguientes etapas:
Etapa sensoriomotora (hasta los 2 años):
Etapa preoperatoria (de 2 a 7 años):
En las dos primeras etapas, el niño es incapaz de distinguir entre lo que le pertenece a él y lo que le pertenece a los demás. En consecuencia, todas sus acciones están dirigidas a satisfacer sus propias necesidades, por lo que muestra preocupación por esto.
Etapa de operaciones concretas (7–11 años):
Etapa de operación formal (11-12 años):
En las etapas de operaciones concretas y formales, el niño puede ver las cosas desde afuera. Entiende la importancia de la cooperación, la reciprocidad y la igualdad. Durante este período, pasa de la heteronomía a la autonomía.
La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg
El psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg propuso una teoría del desarrollo moral, según la cual destacaba las siguientes etapas:
La reciprocidad en esta etapa no se trata de afecto o justicia; Kohlberg llamó moralidad preconvencional a la primera y segunda etapa, moralidad convencional a la tercera y cuarta, y moralidad posconvencional a las dos últimas etapas.
La teoría del desarrollo moral de Carol Gilligan
Carol Gilligan, estudiante de Laurence Kohlberg, observó que la investigación de Kohlberg se refería únicamente al desarrollo moral de niños y hombres. Sostuvo que el desarrollo moral y mental de mujeres y hombres es diferente. Los hombres ven la moralidad en términos de reglas y justicia, mientras que las mujeres ven la moralidad en términos de cuidado y relaciones. Carol Gilligan identifica las siguientes etapas del desarrollo moral:
La teoría del desarrollo moral de Burres Skinner
La teoría de Burres Skinner se basa en los principios del conductismo:
Existen varias teorías sobre el desarrollo moral del niño. Su esencia radica en el hecho de que este proceso está influenciado por los padres y el entorno del niño.
El papel de los padres en el desarrollo moral de los hijos
Los niños aprenden moralidad de sus seres más cercanos. Para ayudar a este niño, los padres pueden tomar los siguientes pasos:
Entonces el niño comprenderá lo que se espera de él; Además de ser un buen modelo a seguir para su hijo, debe enseñarle los comportamientos correctos desde un punto de vista moral.
Cómo inculcar a un niño valores morales
No es fácil inculcar ningún valor moral en un niño. Aquí hay algunos consejos para esto:
Actividades que desarrollan la moralidad del niño
Para mostrar las mejores cualidades morales del niño, invítelo a jugar juegos individuales, grupales y educativos. Los juegos pueden enseñar a los niños la cooperación y la igualdad porque:
El juego
El desarrollo moral de un niño no es menos importante que el desarrollo físico y mental.
No tienes que esperar hasta que el niño crezca para explicarle las normas morales. Comience a una edad temprana y sea un buen ejemplo para su hijo. Así el niño podrá adoptar sus valores morales y hacerlos parte integral de su vida.
La edad preescolar crea las condiciones más favorables para el desarrollo moral de los niños. Durante este período, el sistema de relación del niño con los adultos y los compañeros se expande y reestructura, los tipos de actividades se vuelven más complicados y surgen actividades conjuntas con los compañeros. Recuerde que en la primera infancia el niño dominó una amplia gama de acciones objetivas, “descubrió” formas de usar objetos. Este “descubrimiento” lo llevó inevitablemente al adulto como portador de la forma social de realizar las acciones, como modelo con el que hay que compararse. El niño mira de cerca el mundo de los adultos, comenzando a resaltar la relación entre las personas en él.
Un preescolar comprende el mundo de las relaciones humanas, descubre las leyes por las que se construye la interacción de las personas, es decir, las normas de comportamiento. En un esfuerzo por convertirse en adulto, un niño en edad preescolar subordina sus acciones a las normas sociales y reglas de comportamiento.
La actividad principal de es un juego de rol, donde el niño modela las formas de comportamiento, acciones, relaciones entre adultos. Destaca la relación entre las personas y el significado de su trabajo. Al realizar roles, el niño aprende a actuar de acuerdo con los estándares morales aceptados en la sociedad humana.
El desarrollo moral de un preescolar incluye tres áreas interrelacionadas . En la esfera del conocimiento moral, los juicios, las ideas, es decir, la esfera cognitiva, los niños dominan varios aspectos de la conciencia moral pública y, sobre todo, la comprensión de los requisitos morales, los criterios de evaluación moral. El niño aprende a seguir voluntariamente las normas de la moralidad, incluso si su violación está asociada con el beneficio personal y el niño confía en la impunidad.
Por lo tanto, habiendo dominado el comportamiento moral, el niño puede tomar la decisión moral correcta no con palabras, sino con acciones. En la esfera de las experiencias moralmente valiosas, el niño desarrolla relaciones moralmente valiosas y moralmente aprobadas con otras personas. Así, el niño desarrolla sentimientos y actitudes humanistas y altruistas, por ejemplo, la atención a las necesidades e intereses de los demás, la capacidad de tenerlos en cuenta, la simpatía por los problemas y alegrías de otras personas, así como la experiencia de culpa cuando las normas son incumplidas. violado
Todas las normas morales se caracterizan por reforzar la forma social de comportamiento, que los preescolares expresan de la siguiente manera: “No debes engañar a los adultos”, “No debes ofender a los pequeños”, etc. Es decir, los niños exponen lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer. Podemos hablar de la formación de una comprensión de una norma moral si el niño explica por qué se debe observar la norma.
En la edad preescolar se encuentran niveles muy diferentes de comprensión. Cuanto más pequeño es el niño, más a menudo explica la necesidad de cumplir con la norma, refiriéndose a las posibles consecuencias para él o a los requisitos de los adultos, por ejemplo: “Debemos decir la verdad, de lo contrario se enterarán y castigarán”. , “Debemos compartir los juguetes. Y luego alguien más te lo dará”. A la edad de 5 a 7 años, un niño comprende el significado social de una norma moral, se da cuenta de su necesidad objetiva para regular las relaciones entre las personas.
Entonces, para un preescolar mayor, los intereses y deseos de otra persona comienzan a jugar un papel cada vez más importante. Los niños de esta edad utilizan en el habla palabras que denotan cualidades morales y sus antípodas (amable, luchador, codicioso, honesto, furtivo, etc.), pero las asocian a una situación específica de su propia experiencia, que se explica por la imaginería específica de pensamiento de los niños.
Si un niño en edad preescolar ve visualmente las consecuencias de observar o romper una norma, entonces es más fácil para él comprender su contenido y relacionarlo consigo mismo. Cuanto más específica sea la norma, cuanto más cerca esté de la propia experiencia del niño, más fácil será de entender.
No es casualidad que la avaricia sea considerada una de las cualidades más negativas en un preescolar, pues la principal causa de los conflictos entre los niños es que todos quieren conseguir un objeto atractivo. Si el juguete no está disponible, el niño experimenta fuertes emociones negativas. El niño no solo reconoce y comprende la norma, sino que también la refiere a una determinada categoría: “bueno” o “malo”. Él busca apreciarla. En la edad preescolar mayor, el desarrollo de evaluaciones morales está inextricablemente vinculado con la forma en que un adulto evalúa las acciones de los niños. Por lo tanto, es más fácil comprender y evaluar aquellas cualidades que un adulto destaca y evalúa con mayor frecuencia.
El niño en edad preescolar mayor se convierte en el iniciador de conversaciones con padres y educadores, cuyo tema se puede describir de la siguiente manera: “Qué es bueno, qué es malo”. Como prueba, presentamos los datos de R.Kh.Shakurov.
La ficción juega un papel importante en la formación de juicios y valoraciones morales en los niños. Investigación de A. V. Zaporozhets, que se dedicó al estudio de la percepción de los cuentos de hadas por parte de los niños en edad preescolar, permitió resaltar las siguientes características. El niño no se conforma con situaciones inciertas cuando no se sabe quién es bueno y quién es malo. Los niños se esfuerzan inmediatamente por resaltar los personajes positivos y aceptan incondicionalmente sus posiciones. Y en relación con todos los que impiden la implementación de sus planes, se vuelven en una actitud marcadamente negativa. Al escuchar una obra literaria, un preescolar toma una posición “dentro de ella”. Se esfuerza por imitar a sus personajes favoritos.
Es así como surgen mecanismos de identificación moral, acción interna en un plano imaginario, se enriquece la experiencia personal del niño, porque está experimentando activamente hechos en los que no participó. Los personajes literarios se fijan en la mente del niño de acuerdo con una determinada característica. Es muy difícil para un niño en edad preescolar atribuirse un carácter negativo. Entonces, un niño, aun dándose cuenta de que ha violado una norma moral, no puede identificarse con Karabas, pero afirma que actuó como Pinocho (S.G. Yakobson).
Los niños de 3-4 años no se dan cuenta de los motivos de su actitud hacia el héroe, simplemente evaluándolo como “malo” o “bueno”.
A la edad de 3-4 años, un niño ya puede dar una valoración moral correcta, sin comprender la situación, pero trasladando su actitud positiva o negativa a las acciones específicas de los personajes. La actitud hacia el héroe determina su evaluación por parte del niño. A la edad de aproximadamente 4 años, puede haber una discrepancia entre la actitud emocional y moral hacia el héroe.
A los 4-5 años se forman los conceptos de “malo”, “bueno”. Luego hay una evaluación del héroe basada en el contenido de sus acciones. El niño penetra en la interacción de los personajes y tiene en cuenta no solo quién realizó la acción, sino también a quién va dirigida. Después de 4 años, con el desarrollo de la empatía y la asistencia al héroe, surge la argumentación moral. Ahora los niños indican el significado social de las acciones. Por lo tanto, las acciones en un plano imaginario ayudan al niño a comprender los motivos del comportamiento, y la actitud emocional hacia el héroe comienza a separarse de la evaluación moral de sus acciones.
Los preescolares mayores entienden el lado moral de los cuentos populares. El lado moral negativo de las acciones de los héroes provoca una fuerte protesta e indignación. Los niños están conscientemente del lado del bien.
A la edad de 3-7 años, los niños desarrollan normas-ejemplos éticos que contienen una idea más o menos generalizada de comportamiento positivo o negativo en situaciones de la vida.
Un niño en edad preescolar correlaciona su comportamiento no solo con un adulto específico, sino también con una idea generalizada. Es decir, el patrón externo del comportamiento adulto pasa al plano interno, ampliando las posibilidades para el desarrollo moral del individuo.
Un preescolar mayor desarrolla ideas generalizadas sobre la amistad, la asistencia mutua, la devoción y la bondad.
Como ejemplo, tomemos un cuento de hadas inventado por Maxim D. (5 años 9 meses).
“Había una vez un rey malvado. No le gustaban los mendigos y siempre los mataba. Pero un día apareció un caballero ruso y le dijo al rey: “¿Qué ordenas?” – “Mata a todos los mendigos”. Y el héroe ruso dijo: “Soy amable y no mato a los pobres”. -“¡Ah bueno! Peleemos.” Y el rey golpeó el sable de las manos del héroe. “Déjame morir, pero no mataré”. El rey quería golpear para cortarle la cabeza. Pero todos los mendigos comenzaron a apuñalarlo con sus sables. Y el rey murió. Y el héroe ruso dijo: “Gracias por venir al rescate”.
Y de repente un mendigo rodó al agua. Y corrió tras él. Ve el reino submarino. Él ve una corona de mentiras. Y empezó a sacarlo. Pero de repente apareció un hombre enorme con cola: “¿Por qué tocas mi corona? De lo contrario, te mataré con un tridente”.
El héroe ruso dijo: “No me castigues, pero llévame a tu reino. Beber comer.” “Está bien”, dijo el rey del mar. Lo alimentó y le dio agua. El héroe dijo: “Encuéntrame una esposa”. Y el rey respondió: “Bien. tengo tres hijas Elige el que quieras”. – “Para mí – el de los ojos azules. Y su nombre es Anastasia. El rey del mar la convirtió en una niña. En lugar de cola, tenía piernas: “Este es tu prometido”. – “Adiós, papi. Estaré esperándote.” Y se casaron”.
En la edad preescolar, las ideas morales de un niño en edad preescolar afectan su vida cotidiana. En la vida real, el niño demuestra intentos de realizar acciones morales y resolver conflictos, mostrando un enfoque emocional en los demás.
Sin embargo, las normas morales, incluso aquellas que el niño conoce bien, no comienzan inmediatamente a guiar su conducta.
Inicialmente, se realizan solo a pedido de un adulto o en su presencia, un niño los viola fácilmente. Además, el bebé no nota esta violación y, al evaluar negativamente dicho comportamiento en general, no se atribuye una evaluación negativa a sí mismo.
Habiendo aprendido la norma, el niño en primer lugar comienza a controlar a sus compañeros. Le resulta más fácil ver y evaluar la presencia de cualidades morales y el cumplimiento de las normas por parte de sus compañeros que por sí mismo. Muy a menudo evalúa correctamente el cumplimiento de las normas morales por parte de sus camaradas y se equivoca acerca de sí mismo. El deseo de establecerse en el conocimiento de la norma moral conduce a la aparición de declaraciones especiales dirigidas a adultos: “declaraciones de quejas”, que contienen mensajes sobre la violación de las reglas por parte de uno de los niños. Un niño, volviéndose hacia un adulto, quiere establecerse en cuanto a si comprende correctamente la norma o la regla.
Gradualmente, evaluando a un compañero, comparándose con él, escuchando la evaluación de sus acciones por parte de adultos y camaradas, el bebé adquiere una verdadera autoestima.
En preescolares mayores, cada vez con mayor frecuencia, se observa un comportamiento no pragmático, cuando un acto moral está asociado a un beneficio para sí mismo, sino desinteresado, cuando el comportamiento no depende de control externo, y su motivo es la autoestima moral.
A la edad de 5-7 años, los preescolares pasan de la moralidad espontánea a la consciente.
Para ellos, la norma moral comienza a actuar como reguladora de las relaciones entre las personas. El preescolar mayor entiende que se debe observar la norma para que la actividad colectiva tenga éxito. Desaparece la necesidad de un control externo sobre el cumplimiento de la norma por parte de un adulto. El comportamiento del niño se vuelve moral incluso en ausencia de un adulto y si el niño confía en la impunidad de su acto y no ve ningún beneficio para sí mismo.
Así, el desarrollo de juicios y valoraciones morales es necesario pero no suficiente para el desarrollo moral. Lo principal es crear condiciones cuando la norma de la moral comienza a regular el comportamiento real del niño, es decir, establecer una conexión entre la conciencia moral y el comportamiento moral. Sólo en presencia de tal conexión la norma se convierte en un motivo de comportamiento y realiza una función incitadora de formación de significado. Entonces la conciencia del niño pasa del resultado al proceso de cumplimiento de la norma, y sigue la norma por sí misma, porque no puede actuar de otra manera. Y el cumplimiento de la norma actúa como un refuerzo emocional para un niño en edad preescolar. La relación entre conciencia moral y comportamiento se establece cuando un niño es ejercitado en hechos morales, puesto en una situación de elección moral, cuando él mismo decide qué hacer: dar un paseo interesante o ayudar a un adulto; cómete el dulce tú mismo o llévaselo a tu madre; jugar con un juguete nuevo o dárselo a uno más pequeño.
Al elegir cumplir con la norma, venciendo los deseos momentáneos y sacrificando los propios intereses en favor de otro para complacerlo, el niño se complace en hacer lo correcto. Poco a poco, este comportamiento se convierte en un hábito y surge la necesidad de cumplir con la norma.
En el desarrollo del comportamiento moral, el ejemplo de un adulto también juega un papel crucial. No es de extrañar que V.A. Sukhomlinsky enfatizara: “ Un niño es un espejo de la vida moral de los padres ”. Un ejemplo positivo de los padres contribuye al hecho de que el bebé aprende fácil y discretamente a vivir de acuerdo con las normas aceptadas en la sociedad. La norma, que solo es declarada, pero no observada por los adultos, nunca comenzará a influir en el comportamiento real del niño. Además, el niño comprenderá que las normas morales se pueden violar con impunidad, no es necesario cumplirlas. Así nace el oportunismo, la maniobra. El niño cumple estrictamente la norma en unas condiciones y la transgrede en otras, sin sentirse culpable.
Dos formas de comportamiento, radicalmente diferentes entre sí, se pueden observar cuando un niño en edad preescolar viola las normas morales. Primero, la norma se viola inconscientemente cuando el niño actúa bajo la influencia de deseos situacionales. Este comportamiento aparece como una característica de la edad. Esto atestigua los mecanismos informes de la conducta voluntaria y que la norma aún no se ha convertido en una instancia psicológica interna, sino que sigue siendo un requisito externo. El niño, estando en poder de los deseos momentáneos, comete acciones negativas sin pensar en las consecuencias.
En segundo lugar, en caso de violación deliberada de la norma, el niño es consciente de las contradicciones entre su comportamiento y el modelo socialmente aprobado. En este caso, debe hablar de mala conducta. Para mostrar su naturaleza, comparemos dos formas de comportamiento muy similares en apariencia, pero de hecho radicalmente diferentes: la mala conducta y las bromas.
A.A. Lyublinskaya mostró sus diferencias.
Las bromas se caracterizan por una actitud benevolente hacia las personas. El niño es activo, emprendedor, inventivo y su comportamiento, pintado en un tono emocional positivo brillante, tiene un carácter desinteresado. Los tipos de bromas son diferentes. A temprana edad aparecen las bromas, actuando como una variante del juego que les sirve de fuente. Son típicos para niños de hasta unos cinco años. El niño se centra en las acciones de un personaje imaginario. Las bromas se convierten en un fin en sí mismas, fuente de emociones positivas violentas, desplazando la trama, cuando la trama del juego se conserva como trasfondo y sirve como una especie de justificación de las acciones realizadas y sus consecuencias.
A la edad de 4 a 7 años, se observa que los niños hacen bromas, cuyo motivo es la pregunta “¿Qué pasará si …?” (abrir el grifo y cerrar el chorro de agua con el dedo). Su fuente es la actitud cognitiva de los niños hacia el entorno y el deseo de explorarlo.
Tales bromas son más comunes en los niños con iniciativa, se basan en las características positivas de una personalidad emergente: actividad, iniciativa, curiosidad.
A lo largo de la infancia preescolar se notan las bromas, motivadas por la pregunta “¿Qué puedo hacer yo?”. Su fuente es el desarrollo de la independencia. Tales bromas bordean la travesura. Y proceden según este esquema: el niño rompe las reglas y espera la reacción de un adulto. Entonces prueba su fuerza, afirma su “yo”, trata de delinear el círculo de lo que está permitido, por así decirlo.
La mayoría de las fechorías se basan en un deseo inepto, pero muy ardiente, de proteger el propio “yo” de los sentimientos, las infracciones y los insultos. Los castigos frecuentes, las prohibiciones inmotivadas, los gritos, los apodos ofensivos, las burlas, la falta de amor y comunicación con los adultos y compañeros, les conducen a un sentimiento de abandono e inutilidad. Resaltamos que aparecen sólo cuando el niño no puede afirmarse positivamente debido a la posición incorrecta del adulto con relación a él.
El niño hizo un dibujo, pero el maestro no se dio cuenta, elogió al otro. Luego, el niño rompió el dibujo de otra persona y un adulto lo notó. Repetidamente, las faltas forman un estilo de comportamiento, se fijan y se convierten en un hábito. Forman rasgos de carácter negativos. Considere algunos de ellos, los más comunes entre los niños en edad preescolar: terquedad, engaño, pugnacidad.
La terquedad se manifiesta en el hecho de que el niño insiste en su demanda, aunque comprenda su absurdo e imposibilidad. A menudo, los niños plantean deliberadamente demandas que un adulto no puede cumplir. La terquedad ocurre con mayor frecuencia si un adulto limita las capacidades del bebé, no le permite actuar de forma independiente y expresar sus deseos. “Todavía es pequeño”, dicen algunos padres y se esfuerzan por hacer todo por el niño. “Ya es grande”, dicen otros, y erigen toda una batería de prohibiciones, muchas veces sin importar la edad y las capacidades individuales. A menudo, un niño obstinado no puede rechazar la demanda inicial.
Las principales razones de la terquedad incluyen la protesta del niño contra el trato injusto y la humillación de la dignidad; falta de tacto de los adultos; restricción irrazonable de la independencia y actitud demasiado estricta hacia el niño; desprecio por sus deseos personales.
Las razones más comunes de las mentiras de los niños son el miedo al castigo y un ejemplo negativo de un adulto. Es característico que una mentira siempre tenga algún tipo de motivo egoísta, un motivo de ganancia utilitaria, que es lo que la distingue de la fantasía de un niño. El deseo de experimentar y actuar en una situación imaginaria, la necesidad de independencia, la autoafirmación, el reclamo de reconocimiento conducen a las fantasías de los niños en las que el bebé exagera sus habilidades, por ejemplo, habla de cómo visitó diferentes países, salvó personas. de las inundaciones, etc.
El niño suele dibujar historias de películas, historias para adultos y libros para niños. Uno tiene la impresión de que él mismo cree en la autenticidad de las imágenes creadas en su imaginación.
Pero en el caso descrito, el niño no persigue ningún beneficio, por lo que tal distorsión de la realidad no puede ser considerada como una mentira. Las fantasías deben incluir cuentos infantiles sobre animales inexistentes que cuidan, sobre hermanos y hermanas menores con quienes juegan. El motivo de escribir estas historias es la falta de comunicación con los adultos y compañeros o la insatisfacción con ellos. La pugnacidad ocurre con mayor frecuencia en niños hiperactivos que no encuentran ningún otro uso de su energía en ninguna actividad, juego. La pugnacidad es una consecuencia del hecho de que el niño no sabe cómo comunicarse, establecer relaciones positivas con los camaradas y luego existe el deseo de ofender a los demás. El niño comienza a contagiar esta forma de comportamiento no solo a sus agresores, sino también a los pequeños, débiles, indefensos. Se complace en ser temido. Sentirse poderoso conduce a una mayor pugnacidad e incluso a un mayor deterioro en las relaciones con los compañeros.
El culto a la fuerza en la familia conduce a la pugnacidad, la posición equivocada de los adultos: “¡Retribuir!”, “Solo los fuertes son respetados”.
En edad preescolar, aumenta la influencia de la evaluación de un adulto sobre el comportamiento de los niños, ya que el adulto actúa como un modelo, un estándar con el que el niño se compara a sí mismo y sus acciones.
A los 2-3 años, los niños realizan acciones positivas bajo la dirección de los adultos, para cumplir con sus requisitos. La restricción de los deseos de uno por parte de los bebés rara vez ocurre y solo bajo la influencia de la simpatía o la simpatía. Al realizar acciones objetivamente positivas, los niños no se dan cuenta de su necesidad y significado para otras personas. A la edad de 3 años, sobre la base de la evaluación moral de un adulto, los niños establecen una conexión entre “bueno” o “malo” con sus acciones, atribuyen sus acciones a la categoría apropiada. Disfrutan de la calificación de “bueno”.
Una valoración moral positiva de un adulto da un color positivo incluso a aquellas acciones que normalmente realizaba un niño con total indiferencia.
Al evaluar las acciones de un niño, un adulto, con la ayuda de una evaluación positiva, corrige la forma correcta de comportamiento y, con la ayuda de una negativa, destruye la forma negativa. La eficacia de la evaluación, su impacto en el desarrollo moral del niño depende directamente de la capacidad del maestro, los padres para tener un impacto evaluativo.
La puntuación de un adulto debe cumplir ciertos requisitos, es decir, ser:
