Dia fertiles en la mujer: Calculadora de ovulación | Oficina para la Salud de la Mujer

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El 22 de marzo, la Iglesia celebra el día del Icono de Albazín de la Madre de Dios, llamado “El Verbo se hizo carne”

El Icono de Albazín de la Madre de Dios “El Verbo se hizo carne” es un gran santuario en la región de Amur, obtuvo su nombre de la fortaleza rusa de Albazin (ahora el pueblo de Albazino) en el Amur, fundada en 1650 por el famoso explorador ruso ataman Yerofei Khabarov en el sitio de la ciudad del príncipe Daurian Albaza.

La prisión de Albazinsky, que se alzaba amenazante sobre el Amur, se convirtió en objeto del odio del chino Bogdykhan y su gobernador, quienes ya entonces soñaban con extender sus posesiones a toda la Siberia rusa. En vísperas de la fiesta de la Anunciación, el 24 de marzo de 1652, tuvo lugar en el Amur el primer enfrentamiento militar entre rusos y chinos. Por las oraciones de la Santísima Madre de Dios, los paganos fueron derrotados y obligados a regresar a sus propias fronteras. Esta victoria fue un buen augurio para los rusos. Pero la lucha recién comenzaba. Muchos más hijos de la Santa Rus tuvieron que beber la copa de la muerte en la batalla por el Amur, por el triunfo de la ortodoxia en el Lejano Oriente.

En junio de 1658, el destacamento Albazin, 270 cosacos dirigidos por Onufry Stepanov, fue emboscado y completamente destruido por los chinos en una heroica batalla. Los enemigos quemaron Albazin, devastaron las tierras rusas y llevaron a la población local a China. Querían convertir una tierra fértil cultivada en un desierto.

En aquellos años difíciles, la Santísima Madre de Dios mostró un signo especial de Su misericordia a la tierra de Amur. En 1665, cuando los rusos regresaron y restauraron Albazin, el élder Hermógenes del Monasterio de la Santísima Trinidad de Kirensky llegó al Amur con el clero y trajo consigo una bendición para la tierra revivida: el icono milagroso de la Madre de Dios “La Palabra se hizo carne”. “, llamada desde entonces Albazinskaya. En 1671, el bendito anciano fundó un pequeño monasterio en el tramo de Brusyanoy Kamen (un kilómetro y medio de Albazin por el Amur), donde permaneció el icono sagrado en los años siguientes.

Albazin estaba construyendo. En dos iglesias de la ciudad -la de la Ascensión del Señor y la de San Nicolás el Taumaturgo- los sacerdotes de Albazín ofrecieron el Sacrificio Incruento. No lejos de la ciudad (arriba del Amur) se fundó otro monasterio: Spassky. La tierra fértil alimentó con pan a toda Siberia oriental. La población local se unió a la cultura ortodoxa rusa, se convirtió pacíficamente en parte del estado ruso multinacional y encontró protección contra los rusos de las incursiones de los señores feudales chinos depredadores.

Moscú no se olvidó de las necesidades de las lejanas afueras de Amur: fortalecieron la defensa militar, mejoraron la administración de la región. En 1682, se formó el Voivodato de Albazinsky. Se ocuparon del alimento espiritual de las tribus de Amur. El Consejo Local de la Iglesia Rusa en 1681 decidió enviar a ciudades lejanas, a Lena y Amur, “to daurs”, “personas espirituales – archimandritas, abades o sacerdotes, amables e instructivos, para iluminar a los incrédulos con la ley cristiana”. Daurs y Tungus clanes enteros procedieron al santo bautismo, la conversión a la ortodoxia del príncipe dauriano Gantimur, en el bautismo de Pedro, con su hijo mayor Katanai, en el bautismo de Pablo, fue de gran importancia.

Mientras tanto, los sirvientes del bogdykhan preparaban un nuevo ataque. Después de varias incursiones fallidas el 10 de julio de 1685, se acercaron a Albazin con un ejército de 15.000 y rodearon la fortaleza. Contenía 450 soldados rusos con 3 cañones. El primer asalto fue repelido. Entonces los chinos rodearon las paredes de madera de la prisión por todos lados con leña y maleza y le prendieron fuego. Más defensa se hizo imposible. Con estandartes y altares, entre los que se encontraba el icono milagroso de Albazin, la guarnición salió de la fortaleza en formación de batalla.

Pero la Madre de Dios no abandonó la ciudad escogida por Ella por su intercesión. Los exploradores pronto informaron que los chinos de repente “a toda prisa, día y noche” comenzaron a retirarse de Albazin, sin siquiera tener tiempo de cumplir la orden del Bogdykhan de destruir los campos sembrados rusos. Por intervención milagrosa, la Patrona Celestial no solo expulsó a los enemigos de las fronteras rusas, sino que también conservó el pan, que luego fue suficiente para la ciudad restaurada durante varios inviernos. El 20 de agosto de 1685, los rusos estaban de nuevo en Albazín.

Ha pasado un año, la fortaleza fue nuevamente asediada por los chinos. Comenzó la heroica defensa de cinco meses de Albazin: el “asiento de Albazin”, que ocupa un lugar honorable en la historia de la gloria militar rusa. Tres veces, en julio, septiembre y octubre, las tropas de Bogdykhan se apresuraron a asaltar las fortificaciones de madera. Flechas de fuego y balas de cañón al rojo vivo volaron sobre la ciudad en un granizo. La batalla fue tal que ni la ciudad ni sus defensores podían verse entre humo y fuego. Y las tres veces el Velo invisible de la Virgen protegió a los Albazins de enemigos crueles.

En diciembre de 1686, cuando los chinos, reconociendo su impotencia, levantaron el sitio de Albazín, 150 de sus 826 defensores permanecían en la ciudad.

Estas fuerzas no fueron suficientes para continuar la guerra con el Bogdykhan. En agosto de 1690, los últimos cosacos, encabezados por Vasily Smirennikov, uno de los héroes de la defensa de Albazin, abandonaron Albazin. Ni la fortaleza ni su santuario fueron al enemigo: las fortificaciones fueron derribadas y destruidas por los cosacos, el ícono de Albazin de la Madre de Dios fue trasladado a Sretensk, una ciudad en el río Shilka, que desemboca en el Amur.

Pero aun después de la muerte de Albazín, Dios juzgó a sus habitantes para que realizaran un servicio más en beneficio de la Iglesia. El cese de las hostilidades contribuyó por la Divina Providencia al fortalecimiento de la influencia benéfica de la Ortodoxia sobre los pueblos del Lejano Oriente. Durante los años de la guerra, unos cien cosacos rusos y campesinos de Albazin y sus alrededores fueron capturados y llevados a Beijing. Bogdykhan (el emperador) incluso ordenó regalar uno de los templos budistas para la construcción de una iglesia ortodoxa en la capital china en nombre de Sophia, la Sabiduría de Dios. en 169En el año 5, el metropolita Ignacio de Tobolsk envió una antimensión, mirra, libros litúrgicos y vasos de iglesia a la iglesia de Santa Sofía.

Pronto la predicación del Evangelio en el imperio chino dio sus frutos: aparecieron los primeros chinos bautizados. La Iglesia rusa cuidó celosamente del nuevo rebaño. Metropolitano de Tobolsk, San Filoteo, Apóstol de Siberia (+ 1727), escribió cartas al clero y a los creyentes de Beijing, en 1715 llegó a Beijing la Misión Espiritual Rusa, continuando continuamente la obra de esclarecimiento cristiano de los paganos desde entonces durante dos años y medio medio siglo hasta hace muy poco tiempo.

Han pasado años, ha comenzado una nueva era de exploración rusa del Amur. En 1850, en la fiesta del Salvador Misericordioso, el 1 de agosto, el Capitán G. I. Nevelsky izó la bandera rusa de San Andrés en la desembocadura del Amur y fundó la ciudad de Nikolaevsk-on-Amur. A través de los trabajos del Gobernador General de Siberia Oriental N. N. Muravyov-Amursky (+ 1881) y San Igual a los Apóstoles Inocencio, Arzobispo de Kamchatka (+ 1879, Comm. construido con ciudades rusas, pueblos y aldeas cosacas . Cada año se convirtió en un paso importante en el desarrollo económico de la región, su iluminación y mejora cristiana. En un verano de 1857, se construyeron quince pueblos y asentamientos a orillas del Amur (incluidos pueblos grandes – Albazinskaya en el sitio de una antigua fortaleza e Innokentievskaya, que lleva el nombre de San Inocencio), y en un verano de 1858 – más de treinta asentamientos, entre ellos tres ciudades: Khabarovsk, Blagoveshchensk, Sofiysk.

En mayo de 1858, el día de San Nicolás el Agradable, NN Muravyov-Amursky y el arzobispo Innokenty de Kamchatka llegaron al puesto cosaco de Ust-Zeysky. San Inocencio fundó aquí una iglesia en honor a la Anunciación de la Madre de Dios, el primer edificio de la nueva ciudad. Por el nombre del templo, la ciudad recibió el nombre de Blagoveshchensk, en memoria de la primera victoria sobre los chinos en la fiesta de la Anunciación en 1652 y en memoria de la Iglesia de la Anunciación en Irkutsk, donde St. noticias de la reunificación de la región de Amur con las posesiones rusas”. Los nuevos colonos en su camino hacia Amur, pasando por Sretensk, ofrecieron oraciones diligentemente al Santo Defensor de la región de Amur frente a Su icono milagroso de Albazin. Sus oraciones fueron escuchadas: los tratados de Aigun (1858) y Beijing (1860) finalmente aseguraron la orilla izquierda del Amur y Primorye para Rusia.

En 1868, el obispo de Kamchatka Veniamin Blagonravov, sucesor de San Inocencio, trasladó el icono sagrado de Sretensk a Blagoveshchensk, devolviendo su glorioso santuario a la región de Amur. Un nuevo período en la veneración del Icono de Albazin de la Madre de Dios comenzó en 1885 y está asociado con el nombre del obispo Gury de Kamchatka, quien estableció la celebración anual del 9 de marzo y la lectura semanal de un akathist con canto de oración.

En el verano de 1900, durante el levantamiento “Boxer” en China, una ola de rebelión llegó a las fronteras rusas. Las tropas chinas aparecieron inesperadamente en las orillas del Amur frente a la pacífica Blagoveshchensk. Durante diecinueve días el enemigo se mantuvo frente a la ciudad indefensa, bañándola con fuego de artillería, amenazando con invadir la costa rusa. Shallow Amur facilitó el cruce del enemigo. Pero en la Iglesia de la Anunciación hubo un servicio incesante, se leyeron akathists ante el icono milagroso de Albazin. Y la Protección de la Madre de Dios, como en los viejos tiempos de las batallas de Albazin, se extendió sobre la ciudad: sin atreverse a cruzar el Amur, el enemigo abandonó Blagoveshchensk. Según las historias de los propios chinos, en aquellos días a menudo veían pasar a la Mujer Brillante por las orillas del Amur, inspirándoles un miedo irresistible y privándolos de sus proyectiles de poder destructivo.

Durante más de 300 años, el milagroso Icono Albazin de la Madre de Dios ha custodiado las fronteras de Amur en Rusia. Los ortodoxos la honran no solo como la Patrona de los soldados rusos, sino también como la Ayudante de las madres. Los creyentes rezan ante el ícono por las madres durante el parto y el parto: “la Madre de Dios otorga a los fieles abundantes dones curativos de la fuente inagotable del santo ícono de Albazinsky”.

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13 cosas increíbles que le suceden a una mujer durante la ovulación

Salud

La ovulación es la liberación de un óvulo maduro del ovario, en algún punto a la mitad del ciclo (normalmente 14 días antes del comienzo de la menstruación). En este momento, el nivel de estrógeno está en su punto máximo y la progesterona comienza a aumentar rápidamente: picos hormonales que afectan no solo la función reproductiva, sino también nuestro comportamiento. Es hora de echar un vistazo más de cerca a ti mismo.

Te vuelves sensible a los olores

Según un estudio publicado en la revista médica estadounidense Hormones and Behavior en 2013, durante la ovulación, las mujeres se vuelven extremadamente receptivas a los olores ambientales. En particular, nos volvemos más sensibles a la hormona androsterona (que se encuentra en el sudor de los hombres) ya los perfumes almizclados que quienes toman píldoras anticonceptivas (y por lo tanto no ovulan). Un sentido del olfato mejorado es inherente a la naturaleza para que nosotros, como los animales, podamos olfatear a una pareja adecuada para la procreación.

Tu intuición funciona muy bien

En 2011, un grupo de investigadores de la Universidad de Toronto realizó un interesante experimento, cuyos resultados se publicaron en la revista Psychological Science: pidieron a estudiantes universitarios que identificaran la orientación de 80 hombres de un fotografo. Sorprendentemente, aquellas niñas que estaban en proceso de ovulación señalaron casi inequívocamente a representantes de minorías sexuales. El estudio también mostró que nuestras preferencias por el sexo opuesto pueden variar mucho dependiendo del ciclo (ver la sección de chicos malos).

Empiezas a brillar

El año pasado, la Universidad de Cambridge realizó una prueba inusual: fotografiaron a niñas sin maquillaje durante un mes para determinar cómo cambia la condición de su piel según el ciclo. Resultó que nos vemos mejor solo durante la ovulación: nuestra cara literalmente comienza a brillar desde adentro y el iluminador no tiene absolutamente nada que ver con eso. Se cree que este es otro mecanismo establecido por la naturaleza: una mujer se vuelve más seductora exteriormente para atraer al sexo opuesto.

Tu voz cambia

El proceso de cambios en la ovulación también preocupa a los científicos del Centro de Comportamiento, Psicología y Cultura de la Universidad de California, quienes en 2009 demostraron que nuestra voz se vuelve un poco más alta durante este período. Se cree que de esta manera una mujer parece inconscientemente más joven para un hombre. El coautor del estudio, Craig Barton, Ph.D., descubrió que “dos semanas antes del inicio del ciclo, el comportamiento, la forma de andar y la voz de las niñas cambian, por lo que quieren demostrar a los demás su alto estatus fructífero”.

Te vistes de rojo

Según científicos de Texas, la ovulación también tiene un fuerte efecto en nuestro guardarropa: involuntariamente elegimos ropa más abierta y reveladora. Además, en esta época es más probable que las mujeres se inclinen por las cosas rojas y rosadas, que tradicionalmente provocan un fuerte deseo sexual en los hombres.

Es más fácil para ti dejar de fumar

Según datos de 2015, las mujeres que fuman experimentan más ansias de fumar inmediatamente después del final de su período menstrual. “Esto se debe a los bajos niveles de estrógeno y progesterona, que empeoran los síntomas de abstinencia”, explica la autora del estudio, Adrianna Mendreck, PhD, psicóloga de la Universidad de Montreal. Por el contrario, el cerebro femenino responde mucho menos a las señales relacionadas con el tabaquismo inmediatamente después de la ovulación, cuando ambas hormonas están en su apogeo.

Puede que le falte el aliento

En una prueba noruega de tres años de antigüedad en la que participaron 4000 mujeres con dificultad para respirar y asma, las pacientes se sienten mejor 1 o 2 días antes y después de la ovulación. Dificultad para respirar y sibilancias, como síntomas, disminuyeron notablemente en el día 14-16 del ciclo. Los médicos insisten en que esta información debe ser tenida en cuenta, por ejemplo, por sus colegas alergólogos, para seleccionar un tratamiento individual para la paciente de acuerdo con su período.

Todo lo nuevo te atrae

Una serie de pruebas psicológicas en las que participaron mujeres de 20 y 30 años que no estaban embarazadas y no tomaban anticonceptivos hormonales demostraron que durante el período de ovulación tratamos de comprar algo nuevo con más frecuencia . Ya sea un caramelo, un pintalabios o una pareja sexual.

Su nivel de colesterol está bajando

Si necesita controlar su nivel de colesterol, no lo haga antes de la ovulación, será falsamente alto (2010, Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism). Los investigadores han encontrado que los niveles de colesterol de una mujer aumentan notablemente en la primera mitad de su ciclo, con un aumento en el estrógeno, y caen inmediatamente después de la ovulación.

Comienzas a competir con otras mujeres

Cuanto más se acerca el período fructífero, más nos interesamos en elevar nuestro propio estatus en el contexto de “rivales”. En 2014, los científicos jugaron un curioso juego llamado Dictator, en el que a cada mujer se le daba una cantidad fija de dinero durante el período de ovulación y se ofrecía a compartir parte de los fondos con otras participantes. Luego les dieron exactamente la mitad de la cantidad. Tan pronto como los hombres aparecieron en el juego, solo el 25% cayó en manos de las mujeres. Estas acciones son consistentes con la forma en que los animales se comportan en la naturaleza. Por ejemplo, las monas durante el período reproductivo comienzan a competir entre sí, cuál de ellas es la mejor anfitriona.

Te estás alejando de tu padre

El personal de la Universidad de California está alerta. En 2010, literalmente interceptaron los teléfonos de las mujeres en medio del ciclo. Resultó que la frecuencia de las llamadas a los padres y su duración en este momento se reduce considerablemente, pero las niñas comienzan a escribir y escribir a sus madres con mucha más insistencia.

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