Jezabel significado biblico: Jezabel significado bíblico ¿Qué significa según la Biblia? Definición bíblica

Jezabel significado biblico: Jezabel significado bíblico ¿Qué significa según la Biblia? Definición bíblica

Jezabel — Historia de la Biblia

1 Reyes 16:31-32

31
Como si hubiera sido poco el cometer los mismos pecados de Jeroboán hijo de Nabat, también se casó con Jezabel hija de Et Baal, rey de los sidonios, y se dedicó a servir a Baal y a adorarlo.

32
Le erigió un altar en el templo que le había construido en Samaria,

1 Reyes 18:13-46

13
¿No le han contado a mi señor lo que hice cuando Jezabel estaba matando a los profetas del SEÑOR? ¡Pues escondí a cien de los profetas del SEÑOR en dos cuevas, cincuenta en cada una, y les di de comer y de beber!

14
¡Y ahora usted me ordena que vaya a mi amo y le diga que usted está aquí! ¡De seguro me matará!

15
Elías le respondió:—Tan cierto como que vive el SEÑORTodopoderoso, a quien sirvo, te aseguro que hoy me presentaré ante Acab.

16
Abdías fue a buscar a Acab y le informó de lo sucedido, así que este fue al encuentro de Elías

17
y, cuando lo vio, le preguntó:—¿Eres tú el que le está creando problemas a Israel?

18
—No soy yo quien le está creando problemas a Israel —respondió Elías—. Quienes se los crean son tú y tu familia, porque han abandonado los mandamientos del SEÑOR y se han ido tras los baales.

19
Ahora convoca de todas partes al pueblo de Israel, para que se reúna conmigo en el monte Carmelo con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y los cuatrocientos profetas de la diosa Aserá que se sientan a la mesa de Jezabel.

20
Acab convocó en el monte Carmelo a todos los israelitas y a los profetas.

21
Elías se presentó ante el pueblo y dijo:—¿Hasta cuándo van a seguir indecisos? Si el Dios verdadero es el SEÑOR, deben seguirlo; pero si es Baal, síganlo a él.El pueblo no dijo una sola palabra.

22
Entonces Elías añadió:—Yo soy el único que ha quedado de los profetas del SEÑOR; en cambio, Baal cuenta con cuatrocientos cincuenta profetas.

23
Tráigannos dos bueyes. Que escojan ellos uno, lo descuarticen y pongan los pedazos sobre la leña, pero sin prenderle fuego. Yo prepararé el otro buey y lo pondré sobre la leña, pero tampoco le prenderé fuego.

24
Entonces invocarán ellos el nombre de su dios, y yo invocaré el nombre del SEÑOR. ¡El que responda con fuego, ese es el Dios verdadero!Y todo el pueblo estuvo de acuerdo.

25
Entonces Elías les dijo a los profetas de Baal:—Ya que ustedes son tantos, escojan uno de los bueyes y prepárenlo primero. Invoquen luego el nombre de su dios, pero no prendan fuego.

26
Los profetas de Baal tomaron el buey que les dieron y lo prepararon, e invocaron el nombre de su dios desde la mañana hasta el mediodía.—¡Baal, respóndenos! —gritaban, mientras daban brincos alrededor del altar que habían hecho. Pero no se escuchó nada, pues nadie respondió.

27
Al mediodía Elías comenzó a burlarse de ellos:—¡Griten más fuerte! —les decía—. Seguro que es un dios, pero tal vez esté meditando, o esté ocupado o de viaje. ¡A lo mejor se ha quedado dormido y hay que despertarlo!

28
Comenzaron entonces a gritar más fuerte y, como era su costumbre, se cortaron con cuchillos y dagas hasta quedar bañados en sangre.

29
Pasó el mediodía, y siguieron en este trance profético hasta la hora del sacrificio vespertino. Pero no se escuchó nada, pues nadie respondió ni prestó atención.

30
Entonces Elías le dijo a la gente:—¡Acérquense!Así lo hicieron. Como habían dejado en ruinas el altar del SEÑOR, Elías lo reparó.

31
Luego recogió doce piedras, una por cada tribu descendiente de Jacob, a quien el SEÑOR le había puesto por nombre Israel.

32
Con las piedras construyó un altar en honor del SEÑOR, y alrededor cavó una zanja en que cabían quince litros de cereal.

33
Colocó la leña, descuartizó el buey, puso los pedazos sobre la leña

34
y dijo:—Llenen de agua cuatro cántaros, y vacíenlos sobre el holocausto y la leña.Luego dijo:—Vuelvan a hacerlo.Y así lo hicieron.—¡Háganlo una vez más! —les ordenó. Y por tercera vez vaciaron los cántaros.

35
El agua corría alrededor del altar hasta llenar la zanja.

36
A la hora del sacrificio vespertino, el profeta Elías dio un paso adelante y oró así: «SEÑOR, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que todos sepan hoy que tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo y he hecho todo esto en obediencia a tu palabra.

37
¡Respóndeme, SEÑOR, respóndeme, para que esta gente reconozca que tú, SEÑOR, eres Dios, y que estás convirtiéndoles el corazón a ti!»

38
En ese momento cayó el fuego del SEÑOR y quemó el holocausto, la leña, las piedras y el suelo, y hasta lamió el agua de la zanja.

39
Cuando vieron esto, todos se postraron y exclamaron: «¡El SEÑOR es Dios! ¡El SEÑOR es Dios!»

40
Luego Elías les ordenó:—¡Agarren a los profetas de Baal! ¡Que no escape ninguno!Tan pronto como los agarraron, Elías hizo que los bajaran al arroyo Quisón, y allí los ejecutó.

41
Entonces Elías le dijo a Acab:—Anda a tu casa, y come y bebe, porque ya se oye el ruido de un torrentoso aguacero.

42
Acab se fue a comer y beber, pero Elías subió a la cumbre del Carmelo, se inclinó hasta el suelo y puso el rostro entre las rodillas.

43
—Ve y mira hacia el mar —le ordenó a su criado.El criado fue y miró, y dijo:—No se ve nada.Siete veces le ordenó Elías que fuera a ver,

44
y la séptima vez el criado le informó:—Desde el mar viene subiendo una nube. Es tan pequeña como una mano.Entonces Elías le ordenó:—Ve y dile a Acab: “Engancha el carro y vete antes de que la lluvia te detenga”.

45
Las nubes fueron oscureciendo el cielo; luego se levantó el viento y se desató una fuerte lluvia. Y Acab se fue en su carro hacia Jezrel.

46
Entonces el poder del SEÑOR vino sobre Elías, quien se ajustó el manto con el cinturón, se echó a correr y llegó a Jezrel antes que Acab.

1 Reyes 19:1-3

1
Acab le contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y cómo había matado a todos los profetas a filo de espada.

2
Entonces Jezabel envió un mensajero a Elías para decirle: «¡Que los dioses me castiguen sin piedad si mañana a esta hora no te he quitado la vida como tú se la quitaste a ellos!»

3
Elías se asustó y huyó para ponerse a salvo. Cuando llegó a Berseba de Judá, dejó allí a su criado

1 Reyes 21:1-16

1
Un tiempo después sucedió lo siguiente: Nabot el jezrelita tenía un viñedo en Jezrel, el cual colindaba con el palacio de Acab, rey de Samaria.

2
Este le dijo a Nabot:—Dame tu viñedo para hacerme una huerta de hortalizas, ya que está tan cerca de mi palacio. A cambio de él te daré un viñedo mejor o, si lo prefieres, te pagaré lo que valga.

3
Pero Nabot le respondió:—El SEÑOR me libre de venderle a Su Majestad lo que heredé de mis antepasados!

4
Acab se fue a su casa deprimido y malhumorado porque Nabot el jezrelita le había dicho: «No puedo cederle a Su Majestad lo que heredé de mis antepasados». De modo que se acostó de cara a la pared, y no quiso comer.

5
Su esposa Jezabel entró y le preguntó:—¿Por qué estás tan deprimido que ni comer quieres?

6
—Porque le dije a Nabot el jezrelita que me vendiera su viñedo o que, si lo prefería, se lo cambiaría por otro; pero él se negó.

7
Ante esto, Jezabel su esposa le dijo:—¿Y no eres tú quien manda en Israel? ¡Anda, levántate y come, que te hará bien! Yo te conseguiré el viñedo del tal Nabot.

8
De inmediato escribió cartas en nombre de Acab, puso en ellas el sello del rey, y las envió a los ancianos y nobles que vivían en la ciudad de Nabot.

9
En las cartas decía:«Decreten un día de ayuno, y den a Nabot un lugar prominente en la asamblea del pueblo.

10
Pongan frente a él a dos sinvergüenzas y háganlos testificar que él ha maldecido tanto a Dios como al rey. Luego sáquenlo y mátenlo a pedradas».

11
Los ancianos y nobles que vivían en esa ciudad acataron lo que Jezabel había ordenado en sus cartas.

12
Decretaron un día de ayuno y le dieron a Nabot un lugar prominente en la asamblea.

13
Llegaron los dos sinvergüenzas, se sentaron frente a él y lo acusaron ante el pueblo, diciendo: «¡Nabot ha maldecido a Dios y al rey!» Como resultado, la gente lo llevó fuera de la ciudad y lo mató a pedradas.

14
Entonces le informaron a Jezabel: «Nabot ha sido apedreado y está muerto».

15
Tan pronto como Jezabel se enteró de que Nabot había muerto a pedradas, le dijo a Acab: «¡Vamos! Toma posesión del viñedo que Nabot el jezrelita se negó a venderte. Ya no vive; está muerto».

16
Cuando Acab se enteró de que Nabot había muerto, fue a tomar posesión del viñedo.

2 Reyes 9

1
Un día, el profeta Eliseo llamó a un miembro de la comunidad de los profetas. «Arréglate la ropa para viajar —le ordenó—. Toma este frasco de aceite y ve a Ramot de Galaad.

2
Cuando llegues, busca a Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi. Ve adonde esté, apártalo de sus compañeros y llévalo a un cuarto.

3
Toma entonces el frasco, derrama el aceite sobre su cabeza y declárale: “Así dice el SEÑOR: ‘Ahora te unjo como rey de Israel’”. Luego abre la puerta y huye; ¡no te detengas!»

4
Acto seguido, el joven profeta se fue a Ramot de Galaad.

5
Cuando llegó, encontró reunidos a los capitanes del ejército y les dijo:—Tengo un mensaje para el capitán.—¿Para cuál de todos nosotros? —preguntó Jehú.—Para usted, mi capitán —respondió.

6
Jehú se levantó y entró en la casa. Entonces el profeta lo ungió con el aceite y declaró:«Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: “Ahora te unjo como rey sobre mi pueblo Israel.

7
Destruirás a la familia de Acab, tu señor, y así me vengaré de la sangre de mis siervos los profetas; castigando a Jezabel, vengaré la sangre de todos mis siervos.

8
Toda la familia de Acab perecerá, pues de sus descendientes en Israel exterminaré hasta el último varón, esclavo o libre.

9
Haré con ellos lo mismo que hice con la familia de Jeroboán hijo de Nabat y con la familia de Basá hijo de Ahías.

10
Y en cuanto a Jezabel, los perros se la comerán en el campo de Jezrel, y nadie le dará sepultura”».Acto seguido, el profeta abrió la puerta y huyó.

11
Cuando Jehú salió para volver a reunirse con los capitanes, uno de ellos le preguntó:—¿Todo bien? ¿Qué quería ese loco?—Ustedes ya lo conocen —respondió—, y saben cómo habla.

12
—¡Pamplinas! —replicaron—. Dinos la verdad.Jehú admitió:—Esto es lo que me declaró, palabra por palabra: “Así dice el SEÑOR: ‘Ahora te unjo como rey de Israel’”.

13
Dicho esto, todos se apresuraron a tender sus mantos sobre los escalones, a los pies de Jehú. Luego tocaron la trompeta y gritaron: «¡Viva el rey Jehú!»

14
Entonces Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi, conspiró contra Jorán. Sucedió que Jorán, con todo el ejército israelita, había estado defendiendo Ramot de Galaad contra Jazael, rey de Siria,

15
pero tuvo que regresar a Jezrel para reponerse de las heridas que había recibido de los sirios en la batalla. Así que Jehú les dijo a sus partidarios: «Si ustedes quieren que yo sea rey, no dejen que nadie salga de la ciudad para ir a Jezrel con el informe».

16
Luego se montó en su carro de combate y fue a Jezrel, pues allí se estaba recuperando Jorán, a quien también Ocozías, rey de Judá, había ido a visitar.

17
Cuando el centinela que vigilaba desde la torre de Jezrel vio que las tropas de Jehú se acercaban, gritó:—¡Se acercan unas tropas!En seguida Jorán ordenó:—Llama a un jinete y mándalo al encuentro de las tropas para preguntarles si vienen en son de paz.

18
El jinete se fue al encuentro de Jehú y le dijo:—El rey quiere saber si vienen en son de paz. —¿Y a ti qué te importa? —replicó Jehú—. Ponte allí atrás.Entonces el centinela anunció:—El mensajero ya llegó hasta ellos, pero no lo veo regresar.

19
Por tanto, el rey mandó a otro jinete, el cual fue a ellos y repitió:—El rey quiere saber si vienen en son de paz.—Eso a ti no te importa —replicó Jehú—. Ponte allí atrás.

20
El centinela informó de nuevo:—Ya llegó el mensajero hasta ellos, pero a él tampoco lo veo regresar. Además, el que conduce el carro ha de ser Jehú hijo de Nimsi, pues lo hace como un loco.

21
—¡Enganchen el carro! —exclamó Jorán.Así lo hicieron. Y en seguida Jorán, rey de Israel, y Ocozías, rey de Judá, cada uno en su carro, salieron y se encontraron con Jehú en la propiedad que había pertenecido a Nabot el jezrelita.

22
Cuando Jorán vio a Jehú, le preguntó:—Jehú, ¿vienes en son de paz?—¿Cómo puede haber paz mientras haya tantas idolatrías y hechicerías de tu madre Jezabel? —replicó Jehú.

23
Jorán se dio la vuelta para huir, mientras gritaba:—¡Traición, Ocozías!

24
Pero Jehú, que ya había tensado su arco, le disparó a Jorán por la espalda, y la flecha le atravesó el corazón. Jorán se desplomó en el carro,

25
y Jehú le ordenó a su ayudante Bidcar:—Saca el cadáver y tíralo en el terreno que fue propiedad de Nabot el jezrelita. Recuerda el día en que tú y yo conducíamos juntos detrás de Acab, padre de Jorán, y el SEÑOR pronunció contra él esta sentencia:

26
“Ayer vi aquí la sangre de Nabot y de sus hijos. Por lo tanto, juro que en este mismo terreno te haré pagar por ese crimen. Yo, el SEÑOR, lo afirmo”. Saca, pues, el cadáver y tíralo en el terreno, según la palabra que dio a conocer el SEÑOR.

27
Cuando Ocozías, rey de Judá, vio lo que pasaba, huyó en dirección a Bet Hagán. Pero Jehú lo persiguió, y ordenó:—¡Mátenlo a él también!Y lo hirieron en su carro cuando iba por la cuesta de Gur, cerca de Ibleam, pero logró escapar y llegar a Meguido. Allí murió.

28
Luego sus siervos trasladaron el cuerpo a Jerusalén, la Ciudad de David, donde lo sepultaron en su tumba, junto a sus antepasados.

29
Ocozías había ascendido al trono en el undécimo año del reinado de Jorán hijo de Acab.

30
Cuando Jezabel se enteró de que Jehú estaba regresando a Jezrel, se sombreó los ojos, se arregló el cabello y se asomó a la ventana.

31
Al entrar Jehú por la puerta de la ciudad, ella le preguntó:—¿Cómo estás, Zimri, asesino de tu señor?

32
Levantando la vista hacia la ventana, Jehú gritó:—¿Quién está de mi parte? ¿Quién?Entonces se asomaron dos o tres oficiales,

33
y Jehú les ordenó:—¡Arrójenla de allí!Así lo hicieron, y su sangre salpicó la pared y a los caballos que la pisotearon.

34
Luego Jehú se sentó a comer y beber, y dio esta orden:—Ocúpense de esa maldita mujer; denle sepultura, pues era hija de un rey.

35
Pero cuando fueron a enterrarla, no encontraron más que el cráneo, los pies y las manos.

36
Así que volvieron para informarle a Jehú, y este comentó:—Se ha cumplido la palabra que el SEÑOR dio a conocer por medio de su siervo Elías el tisbita, que dijo: “En el campo de Jezrel los perros se comerán a Jezabel”.

37
De hecho, el cadáver de Jezabel será como estiércol en el campo de Jezrel, y nadie podrá identificarla ni decir: “Esta era Jezabel”.

Jezabel significado bíblico ¿Qué significa según la Biblia? Definición bíblica — vliruosucb.org

Significado del nombre jezabel en la biblia: Jezabel significado bíblico ¿Qué significa según la Biblia? Definición bíblica

Significado de JEZABEL | Que es Según la Biblia

INICIO

DICCIONARIO BIBLICO

La Biblia
4707

JEZABEL según la Biblia: Hija de Et-baal rey de los sidonios, y sacerdotisa de Astarté antes de casarse con Acab rey de Israel (1 R. 16:31; Contra Apión, 1:18).


Hija de Et-baal rey de los sidonios, y sacerdotisa de Astarté antes de casarse con Acab rey de Israel (1 R. 16:31; Contra Apión, 1:18).

Dotada de un enérgico carácter, hacía lo que quería de su marido. Jezabel era una ferviente adoradora de Baal, por lo que su esposo construyó para ella en Samaria un templo y un altar consagrados a Baal, y una asera, estatua que representaba a la Astarté fenicia (1 R. 16:32, 33).

Aunque era sólo la esposa del rey, Jezabel hizo dar muerte a todos los profetas de Jehová que pudo hacer apresar (1 R. 18:4-13) y se propuso dar muerte al profeta Elías (1 R. 19 :1, 2).

Promovió el asesinato legal de Nabot para conseguir su viña para su marido (1 R. 21:16-22).

Los perros se la comieron conforme a la profecía de Elías. Jezabel murió defenestrada durante el golpe de Jehú (véase JEHÚ) y fue atropellada por el carro de Jehú lanzado a toda velocidad.

Al cabo de poco tiempo, al dar Jehú la orden de «enterrar aquella maldita», descubrieron que casi nada quedaba de su cadáver, que había sido comido por los perros (2 R. 9:7, 30-37).

Su acción de introducir en Israel el culto idolátrico a Baal y de dar muerte a los siervos del Señor, ha hecho recordar su nombre como baldón de infamia y como tipo de un sistema seductor dentro de la iglesia profesante, que atrae a otros a la idolatría (Ap. 2:20).

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2018-11-20
2018-11-20


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Diccionario Biblico: Jezabel — Significado o definición de Jezabel

Diccionario Biblico: Jezabel — Significado o definición de Jezabel — WikiCristiano. org

Significado de Jezabel


Ver Concordancia

(heb. Îzebel, quizá «casta [no casada; entera]»; fen. B{l zbl [con el nombre
Baal prefijado]; en un antiguo sello heb., zbl; gr. lezábel).

La infame esposa del rey Acab de Israel. Era hija de Etbaal (rey de Tiro y
Sidón; 1 R. 16:31) y fue sacerdotisa de Astarté. Como pagana de voluntad muy
fuerte, hizo un decidido y exitoso esfuerzo para introducir su religión en
Israel. Mató a los adoradores de Yah-weh, persiguió a los profetas y mantuvo a
centenares de profetas de Baal, a quienes Acab construyó un templo en Samaria
(1 R. 16:32; 18:4, 13, 19). Cuando el profeta Elías, quien había provocado la
ira de ella por su activa y tenaz oposición a la adoración de Baal, mató a
todos los profetas de Baal en el monte Carmelo (18:40), incremento su ira aún
más (19:1-3). Jezabel fue responsable de la muerte de Nabot, el dueño de la
viña que su esposo Acab deseaba poseer (1 R. 21:1-16). Elías predijo un seguro
y cruel castigo por su crimen (vs 17-24), profecía que se cumplió 11 años
después de la muerte de Acab, cuando Jehú usurpó el trono. Al llegar a Jezreel
después de asesinar a Joram, Jehú vio a Jezabel que miraba por la ventana de su
palacio. Desafio a sus eunucos a arrojarla a la calle, lo que ellos hicieron
tirándola por la ventana.

Cayó frente al carro de Jehú y éste pasó por sobre su cuerpo. Más tarde dio
orden de sepultarla por cuanto era de sangre real, pero sólo encontraron la
cabeza, los pies y las manos; el resto del cuerpo había sido comido por ciertos
perros basureros del Oriente (2 R. 9:7, 30-37). Por haber seducido a los
israelitas en seguir la idolatría, el nombre Jezabel aparece en Ap. 2:20 como
un símbolo de esa forma de seducción en períodos posteriores.

Bib.: FJ-AJ viii.13.1; FJ-AA i.18.

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Concordancia Biblica: Jezabel


    1 Reyes 16:31-

  • 2 Reyes 9:37 — ;
  • Apocalipsis 2:20 — .

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SIGNIFICADO DE ABDIAS

¿Se acerca la fecha de parto y no sabes que nombre ponerle a tu hijo? en este artículo aprenderás un hermoso nombre de origen hebreo, sigue leyendo…

Si queréis conocer el significado y origen del nombre Abdías no dejéis de leer este artículo.

Índice del nombre

  • 1 Que significa el nombre Abdías
  • 2 Personalidad de Abdías
  • 3 Personajes importantes con este nombre
  • 4 Algunas curiosidades sobre Abdías
    • 4.1 Onomástica o Santoral
    • 4.2 Origen del nombre Abdías/ Etimología
    • 4.3 Diminutivos de Abdías
    • 4.4 Numerología aplicada
  • 5 Abdías en otros idiomas

Que significa el nombre Abdías

El significado es «El siervo de Dios»o «Servidor/adorador de yahve». Guarda mucha similitud con el significado de Abednego. Sin embargo, se diferencia en el que uno le sirve a Jehová y el último mencionado le sirve a otros dioses.

Personalidad de Abdías

Los portadores de este nombre son personas muy comunicativas y expresivas . Tienen una gran personalidad y son capaces de llevar a cabo las tareas más inverosímiles que le sean asignadas. Para ellos la palabra imposible no entra en su diccionario personal.

Entre sus capacidades destacar una gran vida interior e intelectua El «no» por respuesta les es difícil darlo porque siempre le buscan un porqué a todo.

Son tan expresivos que con sus familiares y amigos que les encanta dar muestras de afecto constantemente. Carinosos y comprensivos. Fieles a sus principios y no es fácil para ellos el admitir una mentira.

Es del tipo de persona muy detallista, le encanta hacer sentir especial

Con sus amigo no es reprimido no teme dar un abrazo o estrechar la mano con fraternidad, le gusta demostrar su afecto físicamente. Ademas, siempre intenta estar en contacto, sin importar si estos se encuentran lejos o tienen tiempo sin verse . De verdad Abdías sabe cuidar una amistad.

Por otro lado, Abdías con su pareja es muy afectuoso y cariñoso algunas veces no sabe guardar equilibrio

Personajes importantes con este nombre

En la Biblia Abdías es el cuarto profeta que se le asigna uno de los libros proféticos del Antiguo Testamento.

Se tienen pocas referencias de él, pero una de las más reconocidas es la que aporta San Jerónimo como el Mayordomo de Acab, el cual dio de comer a los 100 profetas que habían huido de la furia de Jezabel (III Rey, 18, 2ss).

Otra sería que Abdías, después del exilio del pueblo Israelita, fue el que se encargó de anunciar la ira de Dios contra los enemigos de Israel.

Otra persona reconocida con este nombre es:

Abdias do Nascimento

Es un franco brasileño nacido en el año de 1914. Es un escritor, poeta, actor y activista. Muy reconocido por su lucha en defensa de los derechos de los afrobrasileños.

Lucha que lo llevó a llevar a cabo, la primera Convención Nacional del Negro en brasil . En la cual se redacto una carta para exigir que el racismo sea condenado como un delito. Saber mas sobre Abdias do Nascimento

Algunas curiosidades sobre Abdías

Es bastante evidente que este nombre no goza de una gran popularidad en nuestros días. Un nombre bíblico poco común pero que no deja de tener su perspectiva de ser original.

También es verdad que al tener tan pocas referencias sobre el personaje que llevó este nombre; no es fácil el que sea elegido por los futuros padres para sus hijos. Se debe ser un conocedor de la Biblia o textos religiosos para tomarlo como referente a la hora de escogerlo.

Abdias, es también conocido como «profeta menor» . El termino «menor» hace referencia a lo corto de sus libros en el antiguo testamento.

90,000 Bible stories. Naboth and his vineyard, heritage of the fathers

There is no shortage of dramatic events in the Bible. Murders are well known for economic and political reasons, with apparent legitimacy and bogus trials. The case of Naboth illustrates this statement.

Naboth is the owner of a vineyard which he inherited from his ancestors. The entire story told in 1 Kings 21 revolves around this property that constituted Naboth’s identity. For King Ahab, this vineyard near his palace has only utilitarian and economic significance. Ahab is the king of Samaria, and he owned a palace in the capital. But he had another luxurious mansion in Jezreel, not far from Naboth’s vineyard. The contrast between Naboth’s only vineyard and one of Ahab’s many palaces is striking. The main problem at the heart of this story, and present throughout the cycle of the prophet Elijah, is idolatry. The Lord, the God of Elijah, is opposed to Baal, the false god of Jezebel, the wife of King Ahab.
nine0003

Ahab wants to buy Naboth’s vineyard because he wanted to expand the already existing garden in his palace by purchasing the adjacent land. Ahab considers the vineyard purely from an economic point of view. Naboth’s answer is on another level, in a religious perspective. Since we are talking about the inheritance of the fathers, the principle stated in the Book of Numbers 36:7 is important for Naboth: “So that the inheritance of the sons of Israel does not pass from tribe to tribe; for each of the sons of Israel must be bound to the inheritance of the tribe of his fathers.” The earth belongs to God; He is her true owner. The Lord gives it to the children of Israel as property to be kept and passed down by inheritance. nine0003

Ahab told his wife Jezebel about what had happened: “When I began to speak to Naboth the Jezreelite and said to him: ‘Give me your vineyard for silver, or, if you like, I will give you another vineyard instead of it’, then he said: ‘I will not give you my vineyard, [the inheritance of my fathers].’

Ahab is angry and irritated to the point that he does not know what to do. The reaction of Jezebel, a determined and pragmatic woman, was completely different. She knows what she wants and how to achieve her goal. She is not limited to indignation, like her husband, but acts with great firmness: “Be calm; I will bring you the vineyard of Naboth the Jezreelite.” Jezebel believes that the king has unlimited power. This shows idolatry. Power itself becomes an idol and takes the place of God. nine0003

Cunning and dodgy Jezebel is preparing a false judgment. By announcing a fast, she creates a feeling of anxiety, tension and fear among the inhabitants of the city: something serious has happened, but people do not know what it is. The situation is dramatic. How to get out of this situation? Judging Naboth and stoning him to death. During this false judgment, the four commandments of the Decalogue were violated: «Do not covet thy neighbor’s house»; «do not bear false witness against your neighbor»; «do not steal»; «dont kill». All this happened as a result of idolatry. Naboth, the little one of this world, was killed. Mighty Ahab got what he wanted. In the end, God intervenes through Elijah, His prophet, who stands up for justice. nine0003

It was Jezebel who organized the crime against Naboth. Although King Ahab allowed this to happen, was conniving, his role is more passive, in contrast to the determination of his wife. Be that as it may, the word of God is addressed to Ahab, because Ahab is a king; it is he, as God’s vicar, who must guarantee justice and the rule of law in his people. For Jezebel and her idolatrous beliefs, the king has unlimited power, and everything is permitted to him. In the biblical view, the king is the one who, in the name of God, takes care of the poor and the violated rights of the poor, who does not tolerate usurpation and uses power not to assert his own strength, but to protect those who suffer violence from the stronger. nine0003

God’s word to Ahab is very severe and portends a tragic punishment: «In the place where the dogs licked the blood of Naboth, the dogs will lick your blood.» It is reminiscent of the words of the prophet Nathan, sent to David: the prophet tells the king about a rich man who, in order to honor his guest, took the only sheep from a poor man (2 Samuel 12:1-14).

The problem of the relationship between wealth and the Christian faith arose in the early Church. Saint Clement of Alexandria wrote the sermon «Which rich man will be saved?» to answer the doubts and questions that rich Christians asked him about the possibility of reconciling wealth and faith, remembering the words of Jesus about the rich man in the Gospel of Mark (10:17-31). In this sermon, the saint states that «every good thing that each person keeps for himself as private property and does not give to the needy for the common use becomes something lawless» (Q.d.s. 31). nine0003

St. Ambrose of Milan begins the story of poor Naboth, who became a victim of King Ahab ( De Nabuthae I.1): “The story of Naboth is ancient in time, but in reality it is a common story. For what rich man does not hunger for other people’s goods every day? Who is content with what he has? The episode describes the greed of King Ahab, who owns everything and wants to get a small piece of Naboth’s land. But Naboth cannot refuse it, because it is the sacred heritage of the fathers, the gift of God. The result is a false judgment: Naboth is accused of blasphemy against God and the king, and the unfortunate man is stoned to death. nine0003

Ambrose updates the text and relates it to the wealthy landowners of the city of Milan. Ahab and Naboth are the characters of a story that has happened and is happening at all times, when power becomes omnipotent, and the law becomes corrupt. In this story, King Ahab symbolizes all those who are not satisfied with what they have and want to enjoy even more at the expense of the poor. But the Word of God has great power, eternal value, and resounds every time injustice is done at the expense of the last, the poor and the exploited. The prophet Amos also reminds us that it is impossible to honor God by oppressing the poor. Jesus put it this way: «Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for theirs is the kingdom of heaven.» nine0003

O. Frederick Manns OFM
(Associate Professor of New Testament Exegesis at the Franciscan Biblical Faculty in Jerusalem)

JEZEBEL — Symphony for the Bible

JEZEBEL — Symphony for the Bible

Bible Teka

Collection of Bible translations, interpretations, commentaries, dictionaries. Symphony.

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1 Kings 16:31

It was not enough for him to fall into the sins of Jeroboam son of Nabat; he married Jezebel , daughter of Ethbaal the king of Sidon, and began to serve Baal and worship him.


1 Kings 18:4

and when Jezebel destroyed the prophets of the Lord, Obadiah took a hundred prophets, and hid them, fifty at a time, in caves, and fed them with bread and water.


1 Kings 18:13

Was it not told to my lord what I did when Jezebel killed the prophets of the Lord, how I hid a hundred people of the prophets of the Lord, fifty at a time, in caves and fed them with bread and water? nine0003


1 Kings 19:2

And she sent Jezebel a messenger to Elijah to say: [if you are Elijah, and I am Jezebel , then] let the gods do this and that, and even more if I do this tomorrow time will not do with your soul what did with the soul of each of them.


1 Kings 21:5

And his wife went in to him Jezebel and said to him, Why is your spirit troubled that you do not eat even bread?


1 Kings 21:7

And Jezebel his wife said to him, What kind of kingdom would Israel be if you did this? get up, eat bread and be calm; I will bring you the vineyard of Naboth the Jezreelite.


1 Kings 21:11

And the men of his city, the elders and nobles who lived in his city, did as Jezebel commanded them , just as it is written in the letters that she sent to them.


1 Kings 21:15

Hearing that Naboth was stoned and died, Jezebel said to Ahab: get up, take possession of the vineyard of Naboth the Jezreelite, who did not want to give you for silver; for Naboth is not alive, he is dead.


1 Kings 21:23

The Lord also said about Jezebel: dogs will eat Jezebel outside the wall of Jezreel.

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