Significado del nombre Juan José
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Es de origen hindú y significa “viva”. Tiene carácter cambiante y un fuerte interés en la cosmología. Es fiel creyente de que el destino hace que las personas se conozcan.
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Juan José
Significado:
Nombre compuesto por Juan: “pleno de gracia” y
José: “al que Dios engrandece”.
Características:
Es sociable, generoso y amistoso.
Tiene una gran fuerza de voluntad, que
hace que consiga casi siempre lo que se propone.
Amor:
Es atento con su pareja y le gusta
compartir sus ideales con ella.
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El nombre propio es la denominación verbal de una persona para distinguirla de otra. La palabra ¨nombre¨ viene del latín: nomen. La Onomástica que significa ¨el arte de nombrar¨ según la Real Academia Española, es el estudio y catalogación de los nombres propios. Estudia también el origen y la procedencia de los nombres de familia, que pueden derivar del nombre de los padres o ascendientes (patronímicos) o también provenir de lugares (topónimos).
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A veces se llama a los hijos e hijas con el nombre de sus padres, madres, abuelos y abuelas, también puede ser que el nombre lo hayan usado durante muchas generaciones a modo de tradición, de esta manera tiene un alto valor simbólico para la familia y para la persona que lo lleva, a quien le otorga una fuerte identidad y pertenencia. Otros padres optan por llamar a sus hijos e hijas con nombres bien diferentes y originales para que puedan diferenciarse y no tener el peso de seguir ciertas tradiciones, si así lo desean.
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Nombres de origen bíblico
Son los nombres que provienen de la Biblia, del Antiguo y del Nuevo Testamento. Se trata de nombres que eligen en su mayoría familias de tradición cristiana, muchas veces se tiene en cuenta la fecha del santoral en que nace un bebé, y se lo llama con el nombre del Santo del día.
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Muchos de los nombres que existen son de origen griego, a veces están relacionados con héroes y dioses de la mitología, que llamaron la atención por su belleza, valor o ejemplo. Grecia ha tenido una gran influencia en los nombres del mundo occidental.
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O.S a la Humanidad by Juan José Benítez – RuLit
Y Sixto se dispuso a contármelo…
XIV. LOS “XENDRAS” Y EL “CONSEJO DE LOS 24 MAYORES”
– Entrar en un “xendra” es como penetrar en un “pasillo” donde lo único que puedes apreciar es luz…
“Eso fue lo que vi y eso fue lo que todos vimos durante aquellas semanas de julio.
Interrogué al resto del grupo que acompañaba a Sixto Paz en nuestra conversación y todos respaldaron las palabras del joven.
Pero, ¿qué demonios eran un “xendra”?
Uno de los peruanos me extendió una revista argentina -creo que 2.001-y me señaló una fotografía. En ella se veía un paisaje montañoso, y en la falda de una de las colinas, una mancha blanquecina en forma de semicírculo.
– Esto es un “xendra” -comentó-. En una ocasion fue fotografiado en Argentina, pero nadie supo de qué se trataba.
Nosotros, al verlo ahora, lo hemos identificado al momento. El fotógrafo -no sabemos cómose encontraba muy cerca de este “xendra” y disparó su máquina, al parecer pensando que se trataba de un ovni.
– Pero quizá tú preguntas qué entienden los seres del espacio por un “xendra”. Cuando nosotros solicitamos una respuesta concreta, los “guías” nos respondieron: “Los “xendras” pueden considerarse como orificios interdimensionales creados en forma artificial y que obedecen a mecanismos de acción vibratoria.”
»En otras palabras -prosiguió Sixto-, algo así como una proyección luminosa, generalmente provocada por una o varias naves que permanecen a poca distancia del lugar, y que permite el “traslado” -por emplear una palabra comparativa- de nuestra imagen a cualquier otro lugar.
Quedé pensativo, tratando de imaginar uno de aquellos “orificios interdimensionales”. Pero, sinceramente, no pude sostener la imagen por mucho tiempo. Y pregunte más confundido que antes:
– Pero, ¿cómo pueden…?
– Para ellos resulta sencillo.
No podemos olvidar que su tecnología va miles de años por delante de la nuestra. Además, y debido a su alto nivel mental, estos seres gozan también desde que nacen de un sexto sentido que les permite, entre otras cosas, separar con absoluta normalidad su “cuerpo vital” -formado por ondas electromagnéticas- del llamado cuerpo físico visible.
»Para ellos, por tanto, no resulta penoso proyectar sus imágenes o las de otros cuerpos o seres allí donde lo deseen.
– Para estas operaciones – señaló otro de los miembros del “IPRI” – suelen dedicar unas naves muy concretas y que creo ya te hemos detallado en otra ocasión. Me refiero a las astronaves con forma de “salchicha” y que pueden posarse en tierra sin necesidad de soporte alguno.
Me volví hacia Sixto Paz y le rogué continuara su relato inicial. Aquel en el que -por primera vez- un miembro del “IPRI” lograba penetrar en un “xendra”.
– …Fue emocionante -afirmó Sixto-. Todo el miedo y la sorpresa que me habían llenado durante segundos desaparecieron en el mismo instante en que-siempre en compañía de mi “guía”- me adentré en aquel largo y cegador pasillo luminoso.
Y mi miedo se transformó en una sensación de descanso y felicidad. Fue como cambiar el desasosiego y el terror por la paz, por la calma.
“Dentro del “xendra” no había nada. Solo luz. Una luminosidad blanca constante que me confundió.
“Interrogué a” Oxalc”, y este contestó:
“-El “paso al xendra” responde a varios objetivos. En ellos recibiréis una enseñanza superior, en relación con la misión. En otros momentos se os abrirá el camino de las naves o de planetas que interesa conozcáis.
“Y así fue. Durante las cuatro semanas de julio, un total de 12 personas del grupo fuimos adiestrados en el “paso de los xendras”. Y nos familiarizamos con las imágenes de algunos de los “guías” y pudimos “pasar” en proyección a sus naves e, incluso, cuatro de nosotros fuimos proyectados a dos de sus mundos: “Apu” y “Ganimedes”.
Aquellas afirmaciones de Sixto Paz se presentaban en mi mente tan apasionantes como fantásticas. Pero, a pesar de mis graves dudas, decidí continuar.
Y el grupo prosiguió:
– … Juan Acervo, Alejandro Oré Tippe, David Rodríguez Reaño, Marina Torres, Guillermo Duffo, Rosita Paz, Eduardo Elias, Enrique Betancurt, Oscar González, Adolfo Perret y Carlos y Sixto Paz Wells pudieron conocer así, mediante el “paso a los xendras”, el interior de sus discos, y en el caso concreto de Acervo y los hermanos Paz Wells los mundos, las ciudades, las sociedades y la forma de vivir de los habitantes de “Ganimedes” y “Apu”.
– Al principio -continuó Sixto Pazfuimos adiestrados unos pocos. Y éstos condujeron al resto al interior de cada uno de los “xendras” que los “guias” habían especificado. Porque no todos los “xendras” son iguales… Los que utilizan para el “paso” a las naves difieren de los empleados en la “proyección” a los planetas. A estos últimos los denominan “xendra IV” y los definen como “un paso intergaláctico no dimensional específico, según ajuste de referencias de estructuras fisiológicas positivas”.
»No nos preguntes su significado porque nosotros tampoco alcanzamos a interpretarlo.
Nos hemos limitado a darte la definición que ellos mismos nos han proporcionado.
– ¿Y han seguido produciéndose nuevos “pasos a xendras”?
– Si, aunque ahora ya no tienen el mismo caracter de prueba. Ahora los emplean para una ampliación de nuestros conocimientos, así como para la revisión de la marcha de la “Misión RAMA”.
Hubo una ocasión -señaló otro de los miembros del grupo-en la que llegamos a contemplar hasta tres “xendras” juntos. ¡Fue hermoso!
– Por cierto, y ahora que recuerdo, ¿qué ocurrió aquel primer sábado de julio con el resto del grupo que no entró en el “xendra”?
– Una vez en el interior -continuó nuevamente Sixto- y después de sostener una conversación telepática con mi “guía”, éste me indicó que iba a asistir a algo importante. Y sin saber cómo, me vi en otro lugar que no era el “pasillo” luminoso del “xendra”. Era también un lugar muy iluminado en el que había 24 seres. Pero, ¡oh Dios!, no eran seres como “Oxalc” o como los hombres.
..
“Eran los “24 Mayores o Mentores”, según supe por “Oxalc”. Aquellos 24 seres, muy distintos entre si, estaban sentados a lo largo de una especie de mesa. Eran los 24 ancianos o sabios, por llamarlos en un lenguaje terrestre, que dirigen en la actualidad la “Confederación de Planetas de la Galaxia”. Ellos habían sido designados para velar, dirigir y planificar el desarrollo de los planetas que se mueven en este rincón del Universo. Su grado de perfección y sabiduría es tal que han sido elegidos por la totalidad de los millones de mundos para dicho cometido.
“Y entre aquellos 24 Mayores o Mentores había uno -según supe después- que forma parte de la “colonia” existente en “Ganimedes”.
“Pero sus formas eran muy distintas a las de nuestros” guias “. Creo que de no haber sido por la total y misteriosa bondad que irradiaban me habría desmayado. No eran formas humanas…
“Los “guias” nos han explicado muchas veces que la vida no es igual en el Cosmos.
Nosotros estamos apoyados en unos sistemas concretos y que nuestros científicos han calificado acertadamente como el sistema de la proteina del agua. Pero otros miles y millones de seres igualmente inteligentes no son así. Y yo pude verlo en aquel “Consejo” de los llamados “24 Mayores o Mentores”.
“Y al regresar a Lima todos reflexionamos sobre la sabiduría y prudencia de quienes habían programado la “Misión RAMA”, puesto que los “guías” designados para tal cometido eran de formas similares a las nuestras. Quizá no hubiera sido posible si los extraterrestres asignados para rescatar a la raza humana hubieran dispuesto de esquemas físicos diferentes al nuestro…
“Pero había algo más en aquella “visión” del “Consejo de los 24 Mayores”. Y me llamó tanto la atención que pregunte su significado. En mitad del “Consejo” pude ver una canastilla de flores sencillas y hermosas. Flores que yo nunca había visto antes, pero que me emocionaron por su belleza. Y mi “guia” respondio:
The patriotic symbols of Ecuador (flag, anthem and shield) reflect the love of the country and the respect of its liberators.
Originally known as the province of Guayaquil and later part of Gran Colombia, the Republic of Ecuador is a Hispanic nation located between Colombia and Peru, with a border in Brazil. It is known as the nation of half the world.
Despite a small expansion of 283,561 sq. Km, it is a populous country with a population of over 16 million people. of the Spanish Empire with the cross of Burgundy. This flag fell into Spanish hands in 1812.
In his 1806 invasion attempt, Francisco de Miranda landed at La Vela de Coro, Venezuela, with his tricolor flag, which gave rise to the flags of Venezuela, Colombia, and Ecuador. It is thought to have been similar to the figure shown.
After the battle of Pichincha, the flag of the great Colombia, the national tricolor, was adopted, in 1830 the separation of Gran Colombia took place. The Republic of Ecuador becomes a new independent nation and adopts the national tricolor with changes in its coat of arms.
The Marcist revolution won in 1845.
Then the use of the sky flag, based on the flag of the province of Guayaquil, becomes official, with three stars that symbolize the three divisions of time.
On March 6 of the same year, a modification was made to include more stars, symbolizing the current provinces of the Republic.
On September 26, 1860, the Gran Colombia tricolor, which lasts until today, is ordered to be restored, in accordance with the 1900 decree that yellow is twice the blue and red.
The colors represent: yellow, gold, agriculture and other wealth. Blue, sea and sky, and red symbolizes the blood shed by the liberators of the fatherland. Its first president, the Venezuelan Juan José Flores, commissions the poet José Joaquín Olmedo of Guayaquil to write the lyrics for the national anthem.
The audience didn’t like Olmedo’s composition, so Flores decided to write a letter to himself, which didn’t like it either.
In 1865, Senate President Nicolás Espinosa Rivadeneira asked Secretary Juan León Mer to write the text of the anthem.
It is said that the creation pleased everyone and was approved.
Subsequently, a letter was sent to Guayaquil to the musician and composer Antonio Neumann, who created the music that was officially approved in 1869.
However, before 19For 48 years, this decree became the official anthem. In 1965, on the 100th anniversary of its composition, it was declared November 26 as the day of the national anthem. Already in 1977, the unnecessary repetition of some parts was eliminated in order to facilitate teaching to the general public.
“Rejoice, O Fatherland, a thousand times! O Fatherland,
glory to you! Your chest is already overflowing
with joy and peace and your shining forehead
more than the sun we contemplate .”
National Shield
The first shield was created when the province of Guayaquil declared its independence in 1820. It consisted of a five-pointed star on a blue background and surrounded by two laurel branches.
In 1821, the annexation of Gran Colombia took place and its shield was adopted: two cornucopias full of Colombian flowers and fruits of various climates; fasses, consisting of a bundle of spears pierced by crossed arrows and a bow, tied with a tricolor ribbon.
When the division of Gran Colombia took place in 1830, the shield was modified to include the sun over the rays, 7 stars representing the seven provinces, and the signs of the zodiac representing the months in which the War of Independence was most notable.
In 1835 the structure of the shield was changed. The cornucopia is replaced by hills, Guagua and Pichincha on the right, with a condor on top; on the left is a rock with a tower and another condor facing the first one.
In 1845, a national assembly was held in Quito, at which the following changes were made to the national emblem: the upper part will be rectangular, and the lower part will be elliptical.
It will be divided into 3 barracks, the two lower ones will be divided into two others .
The top one will carry the sun with a section of the zodiac; center left – open book in the form of tables with Roman numerals from I to IV, representing the first 4 articles of the constitution.
To the right of the central barracks – a white horse on a green background; in the bottom, on the left, a river and a boat on its waters, and on the right, a volcano on a silver background.
A condor rests on a rectangular part, whose open wings symbolize strength, majesty and arrogance. On the outer border and on the sides of the tricolor flags and trophies.
In 1845, with the victory of the Marzist revolution, the change of the shield was decided as follows: a central oval with the sun and the zodiac at the top, a mountain representing Chimborazo, from which the river was born. a pair of Guaya floats, the mast of which is a caduceus as a symbol of shipping and trade, which at that time were sources of wealth.
The shield rests on a tangle of consular beams that represent republican dignity.
Around there are national flags and palm and laurel branches. Condor at the top. Flag of the revolution, white with celestial and starry.
The current coat of arms is the same as in 1845, but with the tricolor flag of Gran Colombia. The laurel represents the glory of the nation; Chimborazo is the highest volcano; the palm represents the world; the caduceus on the ship, surrounded by two snakes, is an attribute of the god Mercury and is a symbol of navigation and trade.
The vegetation on the banks of the Guayas River symbolizes national agriculture; the motor ship Guayas was built in South America in 1841, the first in South America; consular nipples are symbols of power and dignity, and the ax is the application of punishment by law.
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