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Cantar La cucaracha, los pollitos dicen y un Elefante se balanceaba es una gran manera de mantener a tu niño ocupado cuando van en el carro. Resulta que estas rimas y canciones infantiles clásicas no son solo una forma de pasar el tiempo, sino que también impulsan el desarrollo del habla y el lenguaje, mejoran la memoria, contribuyen a la alfabetización temprana y mucho más. Las canciones y los libros de rimas para niños existen hace siglos, pero en las últimas décadas, los investigadores han empezado a reconocer su verdadero poder.
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Mientras que cantar Isty Bitsy Araña varias veces seguidas puede hacer que tu cabeza dé vueltas, aguanta, toda esa rima beneficia poderosamente a tu pequeño. Aquí te presentamos cuatro de estas ventajas.
Impulsa el desarrollo del habla y el lenguaje
Probablemente no sea una sorpresa para ti saber que la rima promueve el desarrollo del habla y el lenguaje.
Cuando los niños pequeños aprenden a rimar, también están construyendo un vocabulario único y aprendiendo a combinar palabras, reconocer vocales y consonantes, y formar oraciones cortas. ¡También están experimentando la danza de la comunicación! La rima expone a tu niño pequeño al tono, la inflexión, la cadencia y el ritmo del habla.
Desarrollo de la alfabetización
Las investigaciones han descubierto que la capacidad de un niño pequeño para recordar y recitar rimas infantiles es predice fuertemente sus futuras habilidades de comprensión de lectura. Una razón de ello es que las palabras que riman ayudan a los niños pequeños a desarrollar la conciencia fonética, o la capacidad de oír, identificar y utilizar los sonidos individuales de las palabras. Las rimas ayudan a los niños a aprender patrones de sonidos familiares, lo que a su vez sienta las bases para aprender a leer y a deletrear. Por ejemplo, aprender «Un elefante se balanceaba sobre la tela de una araña» les ayuda a aprender y utilizar conjugaciones.
Y no podemos hablar de alfabetización sin señalar que leer libros que riman es simplemente muy divertido, lo que ayuda a los pequeños a desarrollar el amor por la lectura.
Memoria y desarrollo cognitivo
La rima también es genial para la memorización y la capacidad de recordar. De hecho, para probar qué tan poderosa es para el desarrollo cognitivo, los investigadores de la Universidad de Florida realizaron un estudio en el que pidieron a las mujeres embarazadas que recitaran rimas infantiles tres veces por semana durante seis semanas a lo largo del tercer trimestre de embarazo. Con el uso de un monitor cardíaco, descubrieron que los fetos reconocían la canción infantil cuando un extraño se la recitaba semanas después. ¡Algo sin duda muy poderoso!
Desarrollo social
Las canciones, libros y juegos que riman son una forma clásica y especial para que los pequeños se conecten con sus padres y cuidadores. Memorizar las rimas también promueve el desarrollo social con los demás.
Cuando los niños pequeños tienen la oportunidad de cantar o decir una rima como«Sol solecito» contigo y algunos amigos, están desarrollando la confianza y aprendiendo el valor de conectarse con los demás. Además, muchas rimas infantiles son universales, lo que puede ayudar a los niños a adaptarse cuando llega el momento de empezar el preescolar. Cuando participan en una canción infantil grupal que ya conocen, puede aportar una sensación de seguridad y comodidad a una nueva situación con nuevas personas.
La rima, en resumen, es alimento para el cerebro de tu niño pequeño. Divertido, de fácil de hacerlo en cualquier momento y fácil de disfrutar en el tiempo que tú y tu pequeño pasan juntos.
BabySparks
Algunas rimas infantiles, rimas para juegos, canciones de cuna y canciones infantiles.
Compilación: Henzo Lafuente, Agradecimientos a Ada Ramos.
(Canción)
Las manitas, las manitas
¿Dónde están? ¿Dónde están?
Yo no las veo. Yo no las veo
Aquí están, aquí están.
Indice
(Canción)
Tengo, tengo, tengo,
tú no tienes nada,
tengo tres ovejas
en una cabaña.
Una me da leche,
otra me da lana,
otra me mantiene
toda la semana.
Caballito blanco,
llévame de aquí,
llévame hasta el pueblo
donde yo nací.
Indice
(Canción)
La niña María ha salido en el baile
Que baila, que baila, que baila
Y si no lo baila
Castigo le dará
Por lo bien que lo baila hermosa Soledad
Salga usted
Que la quiero ver bailar.
Indice
(Canción)
Yo tenía diez perritos,
yo tenía diez perritos,
uno se perdió en la nieve.
no me quedan más que nueve.
De los nueve que quedaban (bis)
uno se comióun bizcocho.
No me quedan más que ocho.
De los ocho que quedaban (bis)
uno se metió en un brete.
No me quedan más que siete.
De los siete que quedaron (bis)
uno ya no le veréis.
No me quedan más que seis.
De los seis que me quedaron (bis)
uno se mató de un brinco.
No me quedan más que cinco.
De los cinco que quedaron (bis)
uno se mató en el teatro.
No me quedan más que cuatro.
De los cuatro que quedaban (bis)
uno se volvió al revés.
No me quedan más que tres.
De los tres que me quedaban (bis)
uno se murió de tos.
No me quedan más que dos.
De los dos que me quedaban (bis)
uno se volvió un tuno.
No me queda más que uno.
Y el perrito que quedaba (bis)
se metió para bombero
no me queda ningún perro.
Indice
(Canción)
Yo soy la Gatita Carlota
Mi novio es el Gato con Botas
Te vengo a invitar a un paseo
Por arriba del tejado
No puedo, mi madre ha salido
Ha ido a comprarme un vestido
Ven a verme mañana
Yo te espero en la ventana.
Micifú
Micifú
Por tu amor estoy cucú
Dime «Miau, miau, miau»
Mi gatito
Micifú.
Indice
(Canción para juego)
Juguemos a la Ronda de San Miguel
El que se ríe se va al cuartel
A las 1, a las 2 y a las 3.
Indice
(Canción)
Naranja Piña
Limón partido
Déle un besito
Al que quiera usted
Sea hombre
O sea mujer.
Indice
(Canción)
Choco — Late
Moli — Nillo
Corre — Corre
Que te — Pillo
Indice
(Canción)
Frutillita a comer
Mermelada con tostada
Anoche fui a una fiesta
Un chico me besó
Le di una cachetada
Y todo se acabó
Mi hermana tuvo un bebé
La loca lo mató
Lo hizo picadillo
Y todo se acabó.
Debajo de un puente
Había una serpiente
Lavándose los dientes
Con agua caliente
Dice que sí
Dibi dibi dí
Dice que no
Dobo dobo dó
Si te ríes o te mueres
Te daré un pellizcón
Igual que Kiko y Don Ramón.
(Rima)
Un marinerito
Me mandó un papel
En el que decía
Que me case con él
Yo le respondíque me casaría
Pero no con él.
Indice
(Canción)
Santo Domingo
Que mala pata
El otro día me encontré
Con una vaca Muuu
Que la mataba
Piún-piún
Al otro día me encontré
Con la vecina amada mía
Querida mía
Al otro día me encontré con un inglés
Y me dijo que contara hasta diez
One, two, three, four, five, six, seven, eight, nine, ten.
Indice
(Rima para juego)
A la vuelta de la esquina
Me encontrécon Don Pinocho
Y me dijo que contara hasta ocho
Pin una, pin dos, pin tres, pin cuatro
Pin cinco, pin seis, pin siete y pin ocho.
Indice
(Canción de cuna)
Dromiti mi nengri
Car’e bocea’or
Nengri di mi vida
Nengri di mi amor
Mi chiviricoqui
Chiviricocó
Yo gualdo pa’ tí
Tajá’e melón
Si no calla memba
Y no limpia moco
Voy a abri’ la puerta
A Vicente Loco
Dromiti mi negri
Car’e bocea’or
Nengri di mi vida
Nengri di mi amor
Cuan’o sea gran’e
Vai sé’ boce’aor
Nengri di mi vida
Nengri di mi amor
Ahora yo te acue’ta
En la hamaca ‘e papito
Y te mece suave
Du’ce
De’pacito
Pa’ que due’ma bien
Mi nengri bonito.
Indice
(Canción)
Alicia va en el coche, Carolín
Alicia va en el coche, Carolín
A ver a su papá
Carolín Ca Cao Leo Lao
A ver a su papá
Carolín Ca Cao Leo Lao
Qué lindo pelo lleva, Carolín
Qué lindo pelo lleva, Carolín
Quién se lo peinará
Carolín Ca Cao Leo Lao
Quién se lo peinará
Carolín Ca Cao Leo Lao.
Se lo peina su tía, Carolín
Se lo peina su tía, Carolín
Con peine de cristal
Carolín Ca Cao Leo Lao
Con peine de cristal
Carolín Ca Cao Leo Lao
Indice
(Rima)
Ayer pasé por tu casa
Me tiraste un membrillo
El jugo me quedó en la cabeza
Y las pepas en los calzoncillos.
Indice
Mambrú se fue a la guerra,
¡qué dolor, qué dolor, qué pena!
Mambrú se fue a la guerra,
no sé cuando vendrá.
Do-re-mi, do-re-fa,
no sé cuando vendrá.
Si vendrá por la Pascua,
¡Qué dolor, qué dolor, qué gracia!
Si vendrá por la Pascua,
O por la Trinidad.
Do-re-mi, do-re-fa,
O por la Trinidad.
La Trinidad se pasa,
¡Qué dolor, qué dolor, quéguasa!,
La Trinidad se pasa
Mambrú no viene ya.
Do-re-mi, do-re-fa,
Mambrú no viene ya.
Por allí viene un paje,
¡Qué dolor, qué dolor, qué traje!
Por allí viene un paje,
¿Qué noticias traerá?
Do-re-mi, do-re-fa,
¿Qué noticias traerá?
Las noticias que traigo,
¡Del dolor, del dolor me caigo!
Las noticias que traigo
Son tristes de contar,
Do-re-mi, do-re-fa,
Son tristes de contar.
Que Mambrú ya se ha muerto,
¡Qué dolor, qué dolor, qué entuerto!,
Que Mambrúya se ha muerto,
Lo llevan a enterrar.
Do-re-mi, do-re-fa,
Lo llevan a enterrar.
En caja de terciopelo,
¡Qué dolor, qué dolor, qué duelo!,
En caja de terciopelo,
Y tapa de cristal.
Do-re-mi, do-re-fa,
Y tapa de cristal.
Y detrás de la tumba,
¡Qué dolor, quédolor, quéturba!,
Y detrás de la tumba,
Tres pajaritos van.
Do-re-mi, do-re-fa,
Tres pajaritos van.
Cantando el pío-pío,
¡Quédolor, qué dolor, qué trío!,
Cantando el pío-pío,
Cantando el pío-pá.
Do-re-mi, do-re-fa,
Cantando el pío-pá.
Indice
(Rima para juego)
Terrome terrome
Te zic, te zac
Terrome terrome
Te pum.
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(Rima para juego)
Este es el juego del Rey de España
Lady Sí
Ula Ula
Lady Sí
Cha cha chá
Lady Sí
One, two, three.
Indice
(Rima para juego)
Juguemos en el bosque
Mientras el lobo no está
¿Lobo está?
Me estoy poniendo los zapatos
(Gritos)
Juguemos en el bosque
Mientras el lobo no está
¿Lobo está?
Me estoy poniendo el sombrero
(Gritos)
Juguemos en el bosque
Mientras el lobo no está
¿Lobo está?
¡Sí, y ahora irépor ustedes!
(Gritos de espanto)
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(Rima para juego)
Cape nane nú
Ene tene tú
Saliste tú
En el nombre de Je-sús.
Indice
(Rima para juego)
De-tín marín de-dópin-güé
Cúcara mácara títere fue
Yo no fui, fue Teté
Pégale, pégale que ella fue.
Indice
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Portrait of Rimas Tuminas in 26 quotes
Patriotic Russian critics and viewers about Rimas Tuminas:
— It cannot be said that director Rimas Tuminas is stupid or cynical.
This is not cynicism, this is direct hatred for everything Russian, for the fundamental principles of our culture. (“Without conscience, without morality”, Vasily Bubnov, “Tomorrow”, 06/02/2015)
— During Chekhov’s life, the directors were still mostly Russian or loving Russia. After all, the genius did not know that such Russophobes as Mark Zakharov and, it seems, the Lithuanian Tuminas, would stage and disfigure him. (“The Nightmare of the Classics”, Alexander Bobrov, “Soviet Russia”, 11/24/2009)
— And really, isn’t it time to think about who and why is cooking idiotic performances with state money, in which the author’s intention of our classics is distorted, our history is defame, and the people are shown in the best traditions of terry Russophobia? («Onegin in shorts — is this creative?», Igor Chernyshev, Literaturnaya Gazeta, 04/08/2015)
— Tuminas killed the text. Removed the meaning. He told me how unpleasant they are, these Russians. It turned out to be convincing.(“On the problem of the relationship between live theater and the classics”, O. Melina, “Planet Beauty”, No. 11-12, 2007)
— And yet, foreign «creators» have no moral right to stage Russian classics on the Russian stage. It is with their help that Russian culture is declining… Why mock at what is sacred for a Russian person?! And everything that happens on stage is called just that: a mockery of the Great Classic, of Russia, of Russian actors! This «performance» should not be called «Eugene Onegin»: it has nothing to do with the work of the same name by Alexander Sergeevich Pushkin, absolutely nothing! I am also ashamed, very ashamed, of the Russian public, which welcomes this performance. (Feedback from a spectator on the website www.teatr.ru, 30.09.2014)
— There are many directorial discoveries, but only one loss — Pushkin. Disrespectful attitude towards Tatyana as Pushkin’s «sweet ideal». Disrespectful attitude to Russian culture. There is no nature praised by Pushkin, only blackness and a snow storm.Instead of Pushkin’s light irony — acutely painful sarcasm. Instead of an encyclopedia of Russian life — an encyclopedia of mental disorders. Tuminas is a talented director, but I think it’s wrong to practice on Pushkin in this way, there are simpler authors, but Pushkin is still a monument. (Review by spectator Irina V. on the website www.teatr.ru, 04/23/2015)
Rimas Tuminas himself about the theater:
— We all come from the Russian psychological theater, we all come out of it. This is the beginning of the beginning for any young director or actor. We all start with it. Then we part ways — some to metaphor, some to visualization, to literary theater. (Vecherniy Petersburg, 03/19/2015)
— The theater is a house of kindness, which finds it difficult to exist, because goodness is now persecuted. It needs to be returned, imprisoned in theaters, shut up there and get used to it. (“New news”, 04/21/2014)
— The theater is a holiday. Through losses, pain, conflicts, but still a holiday.A celebration of the game, a celebration of life. This is the basis on which I made friends with the Vakhtangovites, and now we are all together. (Elegant New York, 05/27/2015)
— The theater is a house of absolution. This is the study, the eternal decoding of certain messages from heaven — what the Lord told us. We distinguish, analyze these phrases, thoughts, signals. This is what theater does. («Vecherniy Petersburg», 03/19/2015)
— Everyone around is talking about new things. But there is no depth in the new. It seems that modernity frees you from the need to go deeper. (“Moskovsky Komsomolets”, 03/06/2014)
— I do not like to bring new technologies into art, to put on performances for the sake of experiments and new forms. I think that all the turning circles should be boarded up so that nothing comes out of nowhere, does not go down. (Openspace.ru, 11/14/2011).
Tuminas about Russia:
— The fact that the West scolds Russia is understandable, but why should we scold ourselves? They do this because they envy us, but they themselves do not know how to live, being the most unfree people.
Therefore, I do not believe their predictors either in politics or in economics. (“Moskovsky Komsomolets”, 03/06/2014)
— I am very surprised when your correspondents ask how I live there, how an artist lives in Moscow under Putin’s regime. I can tell you my opinion, a strict regime is necessary, maybe even cruel. Otherwise, chaos, revolutions will begin. Nobody needs this. And therefore, strictness and discipline in management, may be contrary to some canons, but are necessary. Democracy and freedom do not emerge overnight. They need to study, they need to change their psychology, wait 20 or 30 years, but I hope that everything will return to its place. There will be fewer wars and more ideas. (A fragment of a speech in New York in June 2015 at a meeting with the audience, the video of which was made public on YouTube, we quote from the source ru.delfi.lt, 06/10/2015)
Tuminas about power and opposition:
— The fact is that neither Putin nor Medvedev want anything bad, but we constantly attribute evil to them.
Therefore, we have all the troubles, and Swamp Squares. (“Tribuna”, 10/16/2012)
— I don’t need rallies, because I express my position in performances. («Tribune», 10/16/2012)
— I treat power like Molière. I’m not cunning and I’m not adapting, not in this sense, but I’m trying to understand what they offer me. (“Tribuna”, 10/16/2012)
— My policy is human troubles, grief, disappointments, sacrifices, exploits, and not a struggle with power. (“Tribuna”, 10/16/2012)
Tuminas about censorship:
— I’m in favor of strict censorship. You should not be afraid of it, this way you can preserve the mentality of the people, preserve the values that are being destroyed by dullness… When I led the National Theater for 5 years, and I began to like Lukashenka and Yeltsin, pounding the table with his fist, I decided that it was time to leave. We can say that this is the censorship that I am talking about, there is selection. Perhaps Gumilyov was right when he said that the people are defined not by language or territory, but by a dream? Soviet times showed this, people kept the core, striving for a dream.
And now we all live with plans. It is not for nothing that in one play it is said that only old people dream, and young people plan. (en.delfi.lt, 23 Apr 2010)
— In general, I really like censorship. And when they scare me with censorship that it used to be there, or now, or … Now it’s just not there and it’s not enough, I would like it to be. I would like to break through it, to prove… I don’t know how society would develop, what would happen in terms of some moral, ethical, spiritual, maybe shocks, how it would all develop further if there were no inquisition, if there would be no censorship. But a whip is needed, and a cruel whip. («Echo of Moscow», 01/17/2010)
— I would introduce censorship. Very cruel. This is public money being spent, sorry. The theater should be like a laboratory — to be introduced into life, to reveal a person and not to engage in politics. He must deal with a person, with a mission, to harmonize the world. Like Shakespeare: read carefully — something is broken in the state, and Shakespeare puts the world in order in four or five actions.And now, whoever does not create, destroys. We need to help theaters that are looking for (it’s hard, not everything works out), but they are about a person, they harmonize the world. (“Moskovsky Komsomolets”, 03/06/2014)
— There must be censorship. And definitely. There was censorship in the Soviet Union — and what artists, poets grew up! Where did such strength come from? From resistance. And we must now create resistance in order to grow other artists. (“Moskovsky Komsomolets”, 03/06/2014).
Tuminas about himself:
— When I came to the Vakhtangov Theater, I had the will, strength, I felt that Russia was open to Europe, and Europe to Russia, I believed that we were all on the common territory of the theater and art. I felt needed, I was proud that I was participating in this process. And now I have the feeling that the meaning and purpose are being lost. (Elegant New York, 05/27/2015)
— We need new motivations to be, to stay, to believe.
