Santo de alonso: Santoral de hoy 30 octubre: San Alonso Rodríguez

Santo de alonso: Santoral de hoy 30 octubre: San Alonso Rodríguez

Santoral de hoy 30 octubre: San Alonso Rodríguez


Cada 30 de octubre la Iglesia Católica celebra a San Alonso Rodríguez, hermano coadjutor jesuita que vivió entre los siglos XVI y XVII, ejemplo de humildad y vocación de servicio.


Alonso, antes de ser religioso, fue un hombre de familia: estuvo casado y tuvo tres hijos. Cuando rondaba los 40 años, diversas circunstancias hicieron que su vida tomara un curso completamente distinto -uno que lo llevaría a la Compañía de Jesús-. En ese sentido, Alonso es modelo de escucha y confianza en el Señor.


El dolor más grande


San Alonso Rodríguez nació en España, en 1531, en el seno de una familia de comerciantes. A los 26 años contrajo matrimonio con doña María Suárez, con quien tuvo tres hijos.


Unos años antes había asumido el negocio familiar, cuando su padre, comerciante de lana, se lo heredó. Alonso hizo su mejor esfuerzo por sacar adelante el encargo, pero sin demasiado éxito.


En ese contexto, de por sí difícil, perdió primero a sus dos hijos mayores y después a su esposa, quien murió dando a luz al tercero. Lamentablemente, aquel niño tampoco sobrevivió: después de ser puesto bajo el cuidado de dos de sus tías, el niño enfermó y falleció.


Renacimiento


Alonso, entonces, se quedó solo, sin lo que había sido su motor de vida: su familia. Providencialmente, en los días de soledad y silencio forzoso, empezó a recordar su infancia, y cómo sus padres habían recibido en casa a sacerdotes y miembros de la recién fundada Compañía de Jesús.


El entonces viudo se sintió movido a volver sobre eso que, como semilla, parecía florecer después de tiempo, una fe que nunca abandonó, pero que en ese momento mostraba horizontes renovados. Alonso decidió acercarse más a Dios, animado por el consuelo que en el Señor encontraba.


Empezó a frecuentar los sacramentos y a tener una vida de penitencia y oración, vuelto completamente a la piedad que lo marcó de niño y que se estaba convirtiendo en fuente de fortaleza.


San Pedro Fabro y las semillas de Dios


Alonso recordaba constantemente a Pedro Fabro, cofundador de los jesuitas y a quien había conocido a los 12 años, cuando este estuvo hospedado por un tiempo en la casa de sus padres.


Cada vez menos envuelto en el dolor y más de cara a la fe que lo marcó, Alonso comenzó a ver su vida de manera distinta, poco a poco. Descubrió que Dios seguía esperando mucho de él y que su vida podía renovarse por completo. Así empezó a considerar ponerse al servicio de Dios y la Iglesia como religioso.


El oficio es lo de menos, importa el corazón


Alonso entonces solicita ser admitido en la Compañía de Jesús. Sin embargo, los jesuitas no lo aceptaron por varios motivos. Entre ellos, su edad -tenía casi cuarenta años-, su salud precaria y la falta de estudios avanzados -requisito para el sacerdocio jesuita-.


Pese a ello, el santo no se rindió. Mantuvo la esperanza de ser admitido recordando cómo San Ignacio de Loyola no se sintió limitado por su edad para hacerse religioso.


Finalmente, el provincial de los jesuitas lo aceptó como hermano lego en 1571. Después de terminar el noviciado, fue enviado al colegio de Nuestra Señora de Montesión en Palma de Mallorca, donde se le dio el cargo de portero, cargo que ocuparía durante 32 años.


Un sabio y acogedor portero y el joven misionero: Pedro Claver


San Alonso Rodríguez hizo de su cargo un verdadero servicio a los demás y una ocasión permanente de santificación.


Desde la portería del convento entabló diálogo con mucha gente, entre los que estuvo nada menos que San Pedro Claver, en su momento, alumno del colegio Montesión. Se dice que San Alonso entusiasmó y alentó a Pedro a viajar algún día a América.


Como se sabe San Pedro Claver fue el santo protector de los esclavos en Cartagena de Indias. Por esas cosas de Dios, ambos jesuitas serían canonizados en 1888.


La oración abre todas las puertas


Alonso aprovechaba las horas de trabajo para rezar. De hecho, una de sus oraciones predilectas era el Santo Rosario, que rezaba varias veces al día. Alonso llegó a tener visiones del Cielo y la Virgen María se le aparecía -a Ella se confiaba siempre para que lo protegiera del mal-.


Si en alguna ocasión era presa de la tentación, pasaba junto a la imagen de la Virgen y le decía: “Sancta Maria, Mater Dei, memento mei” (Santa María, Madre de Dios, acuérdate de mí).


Alguna vez le preguntaron a San Alonso por qué no era más duro y áspero con la gente inoportuna que solía llegar al colegio. Él respondió: «Es que a Jesús, que se disfraza de prójimo, nunca lo podemos tratar con aspereza o mala educación».


San Alonso Rodríguez partió a la Casa del Padre el 31 de octubre de 1617.


Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=326

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San Alonso Rodriguez sj


San Alonso Rodrguez
Iglesia de Manresa, Espaa

SAN ALONSO RODRGUEZ S.J.
Viudo, religioso (1533-1617)
Fiesta: 30 de Octubre

Alonso significa: «

pronto para hacer el bien» 
(del germano al: el bien.  Ons: prontitud)

Humilde portero de la escuela Jesuita en Mayorca por 45 aos,

comunic a San Pedro Claver S.J. en 1605 un mensaje del Nuestro Seor llamando a este a ser misionero en el continente Americano


Hay dos santos jesuitas llamados Alonso Rodriguez: el de esta historia y el mrtir del Paraguay compaero de San Roque.  

Alonso, nacido en 1533, fue el tercer hijo de la numerosa familia de Diego Rodrguez, un comerciante acomodado de Segovia, Espaa. 

El Beato Pedro Fabro y otros jesuitas, llegaron a predicar una misin en Segovia y se hospedaron en la casa de Diego.  Al terminar la misin, el husped les propuso que fuesen a descansar unos das en su casa de campo.  Alonso, que tena entonces unos diez aos, parti con ellos y el Beato Pedro Fabro se encarg de prepararle para la primera comunin.  A los catorce aos, Alonso parti con su hermano mayor a estudiar en el colegio de los jesuitas de Alcal, pero su padre muri menos de un ao despus y Alonso tuvo que volver, para ayudar a su madre en la administracin de los negocios.  Cuando Alonso tena veintitrs aos, su madre se retir de la administracin y le dej encargado de ella. Tres aos ms tarde, Alonso contrajo matrimonio con Mara Surez.

 Los negocios iban mal, y la dote de la mujer de Alonso no era suficiente para mejorarlos. El joven no era mal comerciante, pero la situacin no le ayudaba. La hijita de Alonso muri poco despus de nacer; su esposa la sigui al sepulcro, despus de dar a luz a un nio. Dos aos ms tarde, muri tambin la madre de Alonso.  El dolor de la muerte de sus seres queridos se convirti en una oportunidad de abrirse a la gracia para hacer en todo la voluntad de Dios. Hasta entonces, haba cumplido como cristiano pero ahora Dios le llamaba a ms. Vendi su negocio a fin de obtener lo suficiente para sostenerse y se fue a vivir, con su hijito, a la casa de sus dos hermanas solteras, Antonia y Juliana, que eran muy piadosas. Ellas se ocuparon de ensearle a meditar, de suerte que, al poco tiempo, Alonso oraba dos horas cada maana y, por la tarde, reflexionaba sobre los misterios del rosario. De esta manera Dios le pudo demostrar la pobreza de su vida pasada a la luz de Cristo. 

A raz de una visin de la felicidad del cielo, hizo una confesin general. Desde entonces, empez a practicar duras mortificaciones y a confesarse y comulgar una vez por semana. Algunos aos ms tarde, muri su hijo y Alonso, que se encontraba muy adolorido, experiment un gran consuelo al comprender que su hijo se haba librado del peligro de ofender a Dios.

Volvi entonces con ms fuerza la idea de abrazar la vida religiosa, y pidi su admisin a los jesuitas de Segovia.  Estos le disuadieron dado a que tena ya casi cuarenta aos, su salud era bastante mala y su educacin no era suficiente para el sacerdocio. Sin perder nimo, Alonso fue a Valencia, a su antiguo amigo, el P. Luis Santander, S.J., quien le recomend que empezase a aprender el latn para ordenarse cuanto antes.  Le serva de consuelo que el fundador de los jesuitas, San Ignacio de Loyola, tambin haba entrado tarde en la vida religiosa.

Alonso empez a asistir a la escuela con los nios, lo cual constitua no poca mortificacin. Como haba dado a sus hermanas y a los pobres casi todo el dinero que tena, hubo de entrar a servir como criado y aun se vio obligado a pedir limosna, de cuando en cuando.  En la escuela conoci a un hombre de su edad y de aspiraciones semejantes a las suyas, el cual trat de persuadirle a que renunciase a ser jesuita y se fuese con l a vivir como ermitao. Alonso le hizo una visita en su ermita de la montaa, pero sbitamente cay en la cuenta de que se trataba de una tentacin contra su verdadera vocacin y volvi enseguida a Valencia, donde dijo al P. Santander: «Os prometo que jams en mi vida volver a hacer mi propia voluntad. Haced de m lo que queris». 

El 31 de enero de 1571, el provincial de los jesuitas, desoyendo el parecer de sus subordinados, acept a Alonso Rodrguez como hermano lego. Permaneci en Valencia seis meses para terminar el noviciado, y luego fue enviado al colegio de Monte Sin en Palma de Mallorca donde pronto fue nombrado portero.  San Alonso desempe ese oficio hasta que la edad y los achaques se lo impidieron.  

El P. Miguel Julin resumi, en una frase, la fama de santidad que alcanz el hermanito en ese puesto: «Este hermano no es un hombre, sino un ngel».  San Alonso consagraba a la oracin todos los instantes que le dejaba  libre su oficio.  Aunque lleg a vivir en constante unin con Dios, su camino espiritual estuvo muy lejos de ser fcil.   Sobre todo en sus ltimos aos, el santo atraves por largos perodos de desolacin y aridez y se vea afligido de graves dolores en cuanto haca el menor esfuerzo por meditar.  Como si eso no bastase, le asaltaron las ms violentas tentaciones, como si tantos aos de mortificacin no hubiesen servido de nada.  La respuesta de Alonso fue intensificar aun ms la penitencia, sin desesperar jams. Sigui en el cuidadoso cumplimiento de sus obligaciones, convencido de que, llegado el momento escogido por Dios, volvera a gozar de las dulzuras y xtasis de la oracin Y as fue. Lleg a tener entonces consolaciones «tan intensas, que no poda levantar los ojos del alma a Jess y Mara sin verles como si estuviesen presente»

Inspiracin para todos

Algunos sacerdotes que le conocieron durante varios aos, declararon que jams le haban visto hacer ni decir nada que no estuviese bien.  En 1585, cuando tena cincuenta y cuatro aos, hizo los ltimos votos, los que renov en la misa todos los das de su vida. La existencia de un portero no tiene nada de envidiable y, menos tratndose de la portera de un colegio, donde se necesita una dosis muy especial de paciencia.  Sin embargo, el oficio tiene sus compensaciones, ya que el portero conoce a muchas personas y es una especie de eslabn entre el exterior y el interior.  En el colegio de Monte Sin, adems de los estudiantes, haba un ir y venir continuo de sacerdotes, nobles, profesionistas y empleados que deban tratar asuntos con los padres. Tambin acudan mendigos en busca de limosna y los comerciantes que iban a vender sus productos. Todos conocieron, respetaron y veneraron al hermano Alonso. En busca de cuyo consejo acudan los sabios y los sencillos y su reputacin se extendi mucho ms all de los muros del colegio. El ms famoso de sus «discpulos» fue San Pedro Claver que, en 1605, estudiaba en el colegio. Durante tres aos, se puso bajo la direccin de San Alonso, el cual, iluminado por Dios, le entusiasm y alent para trabajar en Amrica. Ah fue donde San Pedro Claver gan el ttulo de «el apstol de los negros».

San Alonso profes siempre una profunda devocin a la Inmaculada Concepcin.  El Beato Raimundo Lulio haba defendido ese privilegio mariano en Mallorca, 300 aos antes.  En una poca, se crey que San Alonso haba compuesto el Oficio Parvo de la Inmaculada.  El santo practicaba y propagaba ardientemente esa devocin y ello dio origen a ese error.  

Escritos 

San Alonso dej varias obras, que escribi por orden de sus superiores, entre ellas las Memorias autobiogrficas, escritas desde 1604 hasta 1616 y algunos escritos que tratan argumentos de asctica con profunda penetracin, fruto de una sabidura que no sac de los libros. Su doctrina es slida y sencilla, sus exhortaciones tienen el fervor que se poda esperar de un santo de su talla, y el contenido de esos libros prueba que San Alonso era un alma mstica. 

No fue el autor del «Ejercicio de Perfeccin y Virtudes Cristianas», que se debe a la pluma de otro jesuita del mismo nombre y apellido, pero no canonizado.

Entrega incondicional

Cuando tena ya ms de setenta aos y estaba muy enfermo, el rector del colegio, para probar su virtud, le orden que partiese a las Indias.  San Alonso se dirigi inmediatamente a la puerta y pidi al portero que le abriese, diciendo: «Tengo orden de partir a las Indias».  As lo habra hecho si el rector no le hubiese mandado llamar de nuevo. 

En mayo de 1617, el P. Julin, rector de Monte Sin, que sufra de una fiebre reumtica, rog a San Alonso que orase por l.  El santo pas la noche en oracin y, a la maana siguiente, el rector pudo celebrar la Misa.  En octubre de ese ao, sintiendo aproximarse su fin, el santo recibi la comunin y, al punto, cesaron todos sus sufrimientos espirituales y corporales.  Del 29 al 31 de octubre estuvo en xtasis y despus comenz su terrible agona.  Media hora antes del fin, recobr el conocimiento, mir amablemente a sus hermanos, bes el crucifijo, pronunci en voz alta el nombre de Jess y expir.  El virrey y toda la nobleza de Mallorca asistieron a sus funerales, as como el obispo y una multitud de pobres y enfermos, cuyo amor y cuya fe premi el cielo con milagros.   

San Alonso fue canonizado junto con San Pedro Claver el 15 de enero de 1888


Ancdotas sobre San Alonso Rodrguez

El fundamento de su trato con todos

Alonso Rodrguez se propuso ver a Jess en cada visitante que llegaba, y tratar muy bien a Jess que llegaba disfrazado de prjimo.  Cuando alguien le preguntaba por qu no era ms duro y spero con ciertos tipos inoportunos, le responda: «Es que a Jess que se disfraza de prjimo, nunca lo podemos tratar con aspereza o mala educacin«.  Seguramente que Nuestro Seor al llegar al cielo le habr repetido aquello que en el evangelio prometi que dir a quienes tratan bien a los dems: «Ven siervo bueno y fiel.  Entra en el gozo de tu Seor, porque cuando me disfrac de husped me trataste sumamente bien.  El buen trato que le diste a los dems, an a los ms humildes, lo recibo como si me lo hubieras dado a M en persona» (Cf. Mt. 25, 40)

Ayuda oportuna de la Virgen.  

Un da cuando sus tentaciones impuras se le haban vuelto casi enloquecedoras, al pasar por frente a una imagen de la Sma. Virgen le grit en latn: «Sancta Maria, Mater Dei, memento mei» (Santa Mara Madre de Dios, acurdate de m) e inmediatamente sinti que las tentaciones desaparecan.  Desde entonces se convenci de que la Santsima Virgen tiene gran poder para alejar a los espritus impuros, y se dedic a encomendarse a Ella con mayor fervor.  Le rezaba varios rosarios cada da y en honor de la Madre de Dios rezaba 9 salmos diarios.  Y la Virgen Mara fue su gran Protectora y defensora hasta la hora de su muerte y se le apareci varias veces, llenndolo de increble felicidad.

San Alonso sufri muchas penas en su vida y recibi de Dios muchos carismas (visiones, milagros).  Se destac por su humildad, su gran amor a la Virgen Santsima y sus sabios consejos para seguir a Jesucristo.  

BIBLIOGRAFA

Butler; Vida de los Santos
Salesman, P. Eliezer; Vida de Santos #4
Sgarbossa, Mario; Luigi Giovannini; Un santo para cada da 

Alonso de Santa Cruz — frwiki.

wiki

Portrait of Alonso de Santa Cruz, Eulogia Merle

The mouth of the Rio de la Plata and the Eastern ribbon of the same river on General Island of all the islands of the world .

Alonso de St. Croix (Seville, 1505 — Madrid, 1567) — Spanish cosmographer and historian of the Renaissance.

Summary

  • 1 Biography
  • 2 Works
  • 3 List of works
  • 4 links
  • 5 Bibliography
  • 6 External links

biography

The son of a wealthy Seville businessman with a passion for cosmology, he received his initial training from him and from the Maison d’Engauche. In 1526, he participated as a guard appointed by shipowners in the expedition of Sebastian Cabot, whose goal was to reach the Moluccas from the west. He even brought back a small amount of capital needed for an expedition in which his father was a major investor. The expedition ended in the Rio de la Plata, where Caboto abandoned the expedition. After five years of «many wars, famine and too much work,» according to what Santa Cruz himself stated in the draft prologue to his to General Islario , they left the river to return to Spain from Veracruz, passing through the Bahamas. «that we were the first to succeed in crossing said channel [from the Bahamas to reach Spain.»

Returning to Seville, according to the same autobiographical document, he devoted himself to the study of astrology and cosmography. The Council of India brings together in 1533 the chief pilot and other members to study charts and navigational instruments provided by Santa Cruz. In 1535 he began his career as a cosmographer at the Casa de Contratación in Seville as «cosmographer in charge of making charts and making instruments for navigation», and only a year later he was appointed by the Crown «our cosmographer» with the mission of studying nautical charts and instruments with Sebastian Cabot. Santa Cruz taught the king cosmography and navigation. In 1535, he invented and proposed for his research instruments, navigational charts and an instrument for measuring longitude from the distance of the moon and planets. A year later, he invented another tool for calculating longitude from compass deviation, charting the tides with deviation, which shows his dissatisfaction with cylindrical projection systems, although nothing is known about this. adopted.

In 1539 he moved to the court of Valladolid in Toledo, where he remained for six years, created a planisphere, a map of Gibraltar and probably another map of Toledo, and began his book Astronómico Real. In 1545 he went to Lisbon to collect cartographic information. In 1551 he moved to Seville and devoted himself to completing his literary and cartographic projects. In 1554 he was summoned to Valladolid, where the court of the regent Prince Philip II was located, to participate in an association of cosmographers and astrologers to study some metal instruments proposed by the German Pedro Apiano to determine the length; The fruit of this association would be to write Books of longitudes and the way one has hitherto had to navigate , dedicated to the then King Philip II, the first systematic study of the problem of longitude.

Alonso de Santa Cruz died in 1567. Among the papers he left behind was a draft of a detailed atlas of the Iberian Peninsula, today known as the Atlas of the Escorial.

Works

As a cartographer, geographer and cosmographer, he designed and made tools for determining length and built, at the request of the Junta of Pilots, a map of the tides; in 1540 he made different planispheres with different projections; in 1542 a planisphere, of which only one copy remains in the Royal Library of Stockholm, in addition he completes the first draft Islario general de todas las islas del mundo (General Isler of all the islands of the world ), which he conceived as part of the Universal Geography, which was to be merged with Universal History ; in 1550, according to what he stated in a letter to the emperor, he made maps of various peoples. In 1555 he wrote the book Longitudines or Longidudes and Geography of Peru which he presented with a set of astrolabes and quadrants to Prince Charles. Finally, in 1566, he issued an opinion on demarcation of the Moluccas. We also note, without being able to date, that he drew up the plan of Mexico City.

The atlas included in Islario General , Stockholm Mapamundi, signed by César Carlos as «archicosmographum» and not published until 1892, is the best evidence of the cartographic innovations of Santa Cruz.

In addition, as a historian, in 1546 he wrote the General History ; he continued the work of Hernando del Pulgar, writing a chronicle of the last years of the reign of the Catholic Monarchs, beginning in 1490, a slightly complicated and somewhat original work, and Chronicle of Emperor Charles V, more personal, which he wrote between 1550 and 1552; in the same years he recompiled the material for the book Arbres des lignages. He completed a translation of De origin ac rebus gestis regum Hispaniae by the Catalan Francesc Tarafa, published in Barcelona in 1562, and a year later wrote Jerónimo Zurita a severe censorship of of the Annals of the Crown of Aragon. Other works that have not been published for which a date cannot be set. It’s «Book of Coats of Arms» , «Fleece Cavalry» , « General of Nobility» and « What Happened in Seville during the Commons» .

In other disciplines, he wrote Virtuoosa ABC , intended for the training of Prince Charles, book Astronómico Imperial 1550, stored in the library of the Salamanki University, response to consultations de alcabala and Memorial on the Instructions for Discoverers presented to Philip II in 1556, where it was forbidden to make expeditions on behalf of the Crown and that captains carefully record data on location, land conditions and other circumstances. He also translated and edited the texts of Aristotle.

  • The book of the longitúdines and the way that before the agora was used in the art of navigation, with its demonstrations and examples, directed to the very great and very powerful Don Don Philip II — nominal king of Spain, the manuscript is kept in the National Library, partly edited by Antonio Blasquez i Delgado Aguilera, Seville: Publications of the Official Center for Americanist Studies, 1921

List of works

  • (es) Alonso de Santa Cruz, Libro de las longitúdines y manera que hasta agora se ha tenido en el arte de navegar, con sus demostraciones y ejemplos, dirigido al muy alto y muy poderoso Señor Don Philipe II de este Nombre rey de España , Seville, Antonio Blasquez and Delgado Aguilera, , manuscript in the National Library of Spain.
  • (es) Alonso de Santa Cruz, Crónica del Emperador Carlos V , vol. 5, Madrid, Antonio Blasquez and Ricardo Beltrán y Rospid, 1920-1925
  • (es) Alonso de Santa Cruz, General Islario de Todas las Islas del Mundo , Madrid, Mariano Cuesta Domingo, the manuscript is kept in the National Library of Spain and is known for partial copies. Like the rest of the work of Santa Cruz, it remained unpublished and was announced in the early of the XVII — of the th century by Andrés García de Cespedes, changing his adherence to the proposal of Philip III.

Recommendations

  1. ↑ Cit.
  2. ↑ Cuesta Domingo, p. 16.
  3. ↑ Cuesta Domingo, p. 29.
  4. a b c i d Crespo Sanz, Antonio (2014).
  5. ↑ Cuesta Domingo, pp. 31-32.
  6. ↑ Cuesta Domingo, pp. 11-12, note 12.

Bibliography

  • Cuesta Dimanche, Mariano, «Alonso de Santa Cruz, cartographer and maker of marine instruments from Casa de Contratacion», Complutense Review of Historia de America , p. 30 (2004), pp. 7-40,.

External links

  • Works by Alonso de Santa Cruz at the Internet Archive.
  • Alonso de Santa Cruz at the Polígrafos Virtual Library of the Ignacio de Larramendi Foundation

Alonso de Ojeda and his discoveries

Brief biography

Spanish navigator, conquistador Alonso Ojeda was born in Spain presumably in 1468. A brave, hardy and cruel sailor, he fought against the Moors. In 1493–1495 Alonso participated in the second expedition of Christopher Columbus to the shores of the West Indies.

In 1499-1500 Alonso Ojeda equipped his own expedition to the shores of the South American continent, which opened the coast of Guiana, Venezuela, the islands of Curacao and Aruba. During the next trip in 1502, Ojeda was haunted by setbacks. The team accused him of cheating and took him in shackles to Hispaniola. Having justified himself with difficulty, Ojeda received a position in the administration of the newly discovered lands and equipped a new expedition. Soon, four ships successfully reached the South American coast (the northern regions of modern Colombia). Here Ojeda undertook a military campaign deep into the mainland, but was defeated — the Indians killed all the Spaniards, miraculously managed to escape only the captain himself and one of the sailors.

In 1510 Alonso Ojeda created the first Spanish colony in South America: San Sebastian in the Gulf of Uraba and was appointed its governor. The colonists repelled the attacks of the Indians and suffered from a lack of food. Illnesses began, Ojeda went on a pirate ship to Hispaniola for help. After some time, the ship, half-destroyed by a storm, landed on the shores of Cuba. With adventures, the pirates, led by Ojeda, reached Santo Domingo, where everyone was arrested, and the leaders were hanged. Alonso Ojeda died in 1515 in Santo Domingo.

Discovery of the northern shores of South America

Alonso Ojeda is one of the numerous followers of Christopher Columbus. He organized his first independent journey in 1499, together with Juan de la Cosa, who in 1492, on Columbus’ first expedition to the shores of the West Indies, was the captain of his own Santa Maria carrack. A talented navigator and cartographer, Juan de la Cosa created several maps of newly discovered lands, and served as a pilot on the Ojeda expedition. Two of the three ships were outfitted by Florentine bankers, apparently with the participation of Amerigo Vespucci, who also became one of the members of the expedition. Amerigo was well versed in navigation and may have participated in the voyage as a navigator or astronomer.

Map of the northern coast of South America and the Antilles archipelago. 1706

Departing in May from Spain, three ships proceeded to the Cape Verde Islands, and from there headed southwest — along the path of the Columbus expedition. Off the coast of Africa, they captured a caravel, whose crew agreed to go with them. After 44 days, four ships reached the South American continent at about 5 °C. sh. This is how these regions are described in the letters of Amerigo Vespucci: “The new land is located in a hot zone, southwest of the equinox line … We found that the days here were equal to nights. We reached this land on the 27th day of June, when the sun is at the height of the Tropic of Cancer. We have found that this land is abundant in moisture and full of very large rivers. … The land is very pleasant and fertile, full of vast, always green forests, because the leaves never fall. The mass of fruits, they are countless and completely different from ours.

The ships of Ojeda headed along the mainland coast to the northwest and covered 1200 km. They passed the shores of modern Guiana, Suriname, Guyana, and reached the Orinoco Delta. Two ships under the command of Vespucci for some time separated from the main part of the expedition, heading southeast, but then the ships united.

A fragment of M. Waldseemüller’s map shows the coast of South America known to Europeans.

Entering one of the bays of the South American mainland, the Spaniards saw an unusual native settlement consisting of large houses built on piles. In the letters of Amerigo Vespucci we read:

“We… saw a village built like Venice on the water. There were about 44 large dwellings, like huts, built on very thick piles. They had doors or entrances in the form of drawbridges. It was possible to go from one house to another… When the natives saw us, it seemed they were frightened, as they immediately opened all the bridges. .. 22 canoes plied the sea. These canoes were like boats made from a single tree.” The Spaniards called this land «little Venice» — Venezuela.

Later, this was the name given to a large section of the southern coast of the Caribbean Sea to the Orinoco Delta. And since 1830, this name has been borne by the state. The Spaniards established friendly relations with the natives, conducted a profitable exchange with them, and even undertook a military campaign against their enemies, the cannibals of the Caribs. The firearms of the Europeans were out of competition: “… we were forced to use our artillery. When they heard the shot and saw that some of their number had fallen dead, they retreated … and fled through the mountains and forests, leaving us victorious on the battlefield with many of our dead and many wounded.

Village on stilts in Venezuela

Even in Spain, Alonso de Ojeda saw a map of the Pearl Coast (the southern coast of the Caribbean Sea), compiled by the expedition of Christopher Columbus, and hoped that he would be able to buy a lot of pearls in these parts for next to nothing. However, Ojeda was not aware that about a month before him, the expedition of Pedro Niño had visited the Pearl Coast and Margarita Island, and she had collected most of the «harvest». Ojeda got only the remnants.

«… they are so inhuman that they surpass even animals in this respect, for they eat all the enemies they kill or take prisoner, women along with men, with such ferocity that even talking about it seems terrible.» From the letters of Amerigo Vespucci

Golden statuette of a deity, Colombia, 5th century, and a golden pendant inlaid with turquoise, Peru, 3rd century.

The expedition discovered the islands of Curaçao and Aruba, the westernmost of the Lesser Antilles. Having landed on Curacao, the Spaniards met natives of very tall stature there and called it the island of giants. On it, Ojeda left hopelessly ill, in his opinion, sailors.

When the Spaniards returned to the island a few years later, they found to their great amazement that the sailors were miraculously cured of their illnesses — alive and well. They decided to rename the island: it became known as Curacao — «Island of Healing». This name has survived to this day. In his letters, Amerigo Vespucci describes the medical traditions of the Indians as follows: “They use various medicines during their illnesses, so different from ours that we were very surprised how it was possible to recover from their use. Many times I have seen a sick man bathed from head to toe in cold water when he was in a fever. They then lit a fire around him and made him turn for two hours until he got tired and fell asleep. Many have been healed in this way. They also use a diet, for they force the sick to starve for three days … «.

The route of the expedition of Amerigo Vespucci and Alonso de Ojeda in 1499.

In total, Ojeda explored more than 3000 km of the coast of unknown land, which had no end. This could only mean one thing — open land is not an island, but a mainland!

In June 1500 the expedition returned to Cadiz.

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