| Haku | |
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Información |
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Perfil |
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| Cumpleaños | 9 Enero |
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| Altura | 158 cm |
| Peso | 43 kg
–> 15 años |
| Género | Masculino |
| Kekkei Genkai | Hielo |
| Clan | Yukigakure |
| Familia | Padre de Haku (
Padre) |
| Grupo Sanguíneo | O |
| Afiliación | Kirigakure |
| Armas | Senbon |
| Elemento | Hielo
Agua Viento |
| Jutsus | Jutsu Secreto: Espejos Demoníacos de Cristal de Hielo
Mil Agujas de Agua Voladoras de la Muerte Elemento Hielo: Picos de Hielo Elemento Hielo: Protección del Domo de Hielo |
Haku (白, Haku)era un ciudadano del País del Agua que fue acogido y entrenado por Zabuza Momochi. Él tenía transexual
la habilidad de combinar su Elemento Viento y Agua para así formar un nuevo Kekkei Genkai llamado Hielo perteneciente al Clan Yuki.
Haku nació en un lugar con un clima muy frío donde aparentemente siempre está nevado, y pasó sus primeros años en una aldea alejada del mundo ninja, donde el ninjutsu y los Kekkei Genkai estaban estrictamente prohibidos. Una tarde mientras Haku se encontraba jugando en la nieve, descubre su habilidad para manipular el agua en sus estados sólido y líquido, siendo la habilidad secreta de su Clan de utilizar el Hielo. Lamentablemente, su padre descubre esto y maltrata a Haku y a su mujer por haberle ocultado que poseían un Kekkei Genkai. Haku, cuando ve a su padre asesinar a su madre frente a sus ojos, en el momento en que éste intentó matar a su propio hijo, el niño utiliza su estilo Hielo y realiza una expansión de púas de hielo matando a su padre.
Después de la muerte de sus padres, Haku huye de su hogar y vaga por las calles de una ciudad buscando comida. Una tarde, mientras estaba en un puente, es encontrado por Zabuza y lo acoje como su alumno al descubrir sus habilidades especiales y lo entrena como guardia personal. Al ser la única persona que se preocupaba por él, Haku desarrolla un sentimiento especial por Zabuza y gracias a él encuentra su proposito en la vida, aunque sea como una herramienta para matar. En el anime, durante su entrenamiento y sus viajes por el mundo, Zabuza y Haku se topan con un joven,Kimimaro Kaguya, en su primera misión y les pregunta si son de Zabuza les responde que no y cuando Haku lo ve se percata de la soledad que hay en los ojos de Kimimaro y se siente identificado con él.
Haku se especializa en su Estilo Hielo, en su velocidad y en el uso de las agujas senbon, convirtiéndose en un excepcional Shinobi a una corta edad en la Aldea oculta de la Niebla Se convierte en un Ninja Renegado de La Niebla junto con Zabuza después de dar un fallido Golpe de Estado a la País del Agua y se convierten en Mercenarios y ssesinos a sueldo.
En algún momento después de hacerse un ninja renegado, asesina a un Cazador Especial ANBU de la Niebla y roba su máscara y, según palabras de Haku, le gusta esa máscara ya que le recuerda los viejos tiempos.
Haku se sonroja.
Haku se caracteriza principalmente por tener una apariencia femenina apesar de ser un hombre, ya que tiene un cabello largo hasta los hombros y una especie de moño encima de su cabeza. Además, Naruto lo confundió con una chica. También se ha visto con un atuendo parecido a un kimono, generalmente junto con su máscara ANBU, y una especie de vestido cuando no está haciendo alguna actividad ninja. Otros aspectos son: su piel pálida y sus ojos marrones.
Haku era un ninja bondadoso y complaciente que después de quedar huérfano creía que no era necesario, hasta que Zabuza lo hizo sentir útil. Desde ese momento, ha tenido la idea de que una persona llega a ser verdaderamente fuerte cuando tiene a alguien importante que proteger.
A pesar de su increíble habilidad en el campo de batalla, no le gusta mucho matar a las personas, evitándolo lo más posible; cuando se ve obligado a esto, evita en infligir un gran daño.
Después de haber sido entrenado por Zabuza por años, Haku fue un ninja muy peligroso para su edad. De acuerdo con Zabuza, Haku poseía talento prodigioso que en muchos sentidos y se había vuelto más peligroso que él. Haku poseía un conocimiento muy detallado de la fisiología humana, gracias a la formación Zabuza como ANBU. Su conocimiento era tan grande que podía deshabilitar a un oponente con la acupuntura por golpear a un punto preciso del cuerpo con un Senbon, para causar la muerte inmediata o una apariencia temporal del mismo. Haku fue también muy agudo de mente, como lo había demostrado a tener grandes habilidades de observación y análisis, capaz de determinar rápidamente un camino alrededor de la técnica de un oponente o estrategia. Haku también tenía la capacidad de hacer Sellos con una sola mano, una habilidad que sorprendió incluso a Kakashi.
Haku también parece tener conocimiento de los animales como él fue capaz de detectar el ataque sorpresa de la Alianza Shinobi y la División de Ataque Sorpresa basado en el patrón de vuelo de los pájaros inusuales que Sai había hecho.
Otro rasgo que define a Haku fue su velocidad pura. Fue muy rápido con sus ataques, de modo que Sasuke no podía seguir sus acciones hasta que había despertado su Sharingan. Tras ese momento, Zabuza se sorprendió de que Haku realmente perdíera con Sasuke en términos de velocidad. También fue capaz de mantener su propia velocidad contra Rock Lee quien también es conocido por su velocidad.
Su velocidad aumentó a niveles increíbles con su Jutsu Secreto: Espejos Demoniacos de Cristal de Hielo, haciéndolo aparecer como si estuviera en todos los espejos a la vez en un momento cuando solo se movía entre ellos a una velocidad extraordinaria.
Curiosidades
Su nombre hace referencia a “valor blanco”.
Ambos somos iguales…”
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La tradición y el folclore japonés en el universo Ghibli
¿Qué diferencia física hay entre un dragón chino y un dragón japonés? ¿En qué se basó Miyazaki para crear a los dioses de la película? ¿Qué hay en el templo Kiyomizu de Kioto? ¿Qué simboliza Haku en su condición de dragón?
Hace ya un tiempo conocimos a los simpáticos tanuki y a los astutos kitsune del universo de Pompoko, así como a la princesa Kaguya, la futura heroína de Takahata en su próxima película.Sin embargo, en esta ocasión nuestros pasos nos conducirán hacia otra historia y hacia otro ser diferente. Así pues, en nuestro afán de exprimir y desentrañar la cultura más allá de las obras del Studio Ghibli, volvemos a partir de su mundo artístico para presentar a uno de los seres más admirados de toda la tradición mitológica universal: el dragón, que en Japón recibe varios nombres como ryū o tatsu.
Para ello, será inevitable que pensemos en la obra maestra de Hayao Miyazaki, El viaje de Chihiro, y la noble figura de Haku como kami (dios, espíritu sagrado) o como bakemono, concepto que, aunque por lo general se asocia al de “fantasma”, literalmente se refiere a aquel ser con la capacidad de transformarse a voluntad, tal y como le sucede a nuestro personaje, cuya dualidad de forma dibuja una de las claves argumentales de la historia de Chihiro en su desarrollo.
Conviene tener en cuenta que, aunque ésta sea una de las películas del estudio con mayor contenido mitológico, no debemos olvidar que la tarea de visualizar y dar forma a los Kami (dioses) y los Rei (espíritus) en la película fue, en gran parte, fruto de la imaginación de Hayao Miyazaki, ya que, tal y como él mismo afirmó: “los dioses japoneses no tienen una forma definida.Se encuentran en las rocas, en las columnas o en los árboles. Pero necesitan una forma para ir a la casa de baños”. Por tanto, la abundancia de símbolos, discretamente utilizados por nuestro director, responde en parte a una realidad de cultos y ritos presentes en la sociedad, pero también evidencia una tradición milenaria que siempre ha vinculado el alma humana con el respeto por una naturaleza poblada de vida.
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¿Qué aspecto tienen
los dragones orientales?
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El dragón japonés, de cuerpo alargado y serpentino, se emparenta físicamente con otros orientales como el chino (lóng) y el coreano (ryong) en el hecho de que todos tienen cuernos, carecen de alas y presentan pequeñas extremidades afiladas al final de un cuerpo serpentino y alargado. Algunos autores incluso utilizan el número de garras que puedan poseer para establecer una distinción con respecto a su origen, ya que cinco o cuatro corresponderían a los chinos en función de su carácter imperial o no, cuatro a los coreanos y tres para los japoneses.
En realidad, el mito del dragón oriental resulta muy similar en estos tres países, aunque en el pensamiento popular cada uno de ellos se adjudica el mérito de haberlo creado y le otorga características especiales.
Representación de un dragón japonés con tres garras
En el caso de Japón tenemos que tener en cuenta, además, que en distintas versiones de sus leyendas el aspecto físico de los dragones se puede confundir con el de las serpientes míticas, aunque su simbolismo sea claramente distinto: mientras que los primeros representan una imagen bondadosa unida al agua y la vida, las serpientes se asocian a eventos negativos. No en vano, en El viaje de Chihiro Zeniba afirma rotundamente que “todos los dragones son buenos, buenos y estúpidos” aunque, sin embargo, esto no impide que existan algunas leyendas en las que los dragones actúen como bestias feroces y que en el colectivo japonés se les considere criaturas poseedoras de un gran conocimiento.
En lo referente al culto a estas criaturas, cabe mencionar que existen numerosos templos y altares para reverenciarlos, generalmente junto a las costas y las orillas de los ríos en consideración con su relación con el elemento del agua. De entre estos dragones, uno de los más importantes y mejor considerados es Seiryuu, representante del Este, estandarte azul de la primavera y uno de los guardianes de la ciudad de Kioto. Allí, además, se encuentra el famoso y bello templo de Kiyomizu, en el que es tradicional el beber el agua que emana de una fuente en forma de dragón sobre una pila de piedra.
Estatua de Seiryuu en el templo de Kiyomizu de Kioto
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¿Cuántos tipos de dragones existen?
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Si queremos conocer la respuesta a esta pregunta tendremos que tener presente que existen numerosos modos de clasificarlos atendiendo a diferentes criterios como el color o la antigüedad.
Sin embargo, de entre este amplio esquema organizativo sobre dragones orientales de tradición china destacamos una clasificación concreta que se basa en sus distintas funciones y que resultará de interés a la hora de relacionarla con El viaje de Chihiro:
Dragones celestiales que protegen y sirven a los dioses y los cielos.
Dragones espirituales que controlan el tiempo atmosférico: las tormentas, vientos, sequías y lluvias.
Dragones terrenales (el subgrupo al que pertenecería Haku) que determinan y cuidan el curso de los ríos.
Dragones subterráneos que guardan maravillosos tesoros prohibidos a los hombres.
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¿Existen leyendas
protagonizadas por dragones?
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Los dragones aparecen en numerosas leyendas y cuentos tradicionales japoneses como la del Señor del saco de arroz, aunque únicamente destacaremos dos historias por relación con el tema que nos interesa.
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Monumento a una leyenda popular en el lago Ryujin junto a la presa de Omachi
En primer lugar, es preciso conocer al rey dragón del mar, Ryujin, cuyo poder y control de joyas sagradas le permiten alterar las mareas y los movimientos marinos. En el hermoso palacio de este singular monarca, admirado y venerado por todas las criaturas de la naturaleza, reside su corte de crustáceos y peces, la princesa Otohime (su hija y protagonista de bellas leyendas amorosas en las que se afirma su capacidad de transformación) y su mensajero, Ryuja o Hakuja, una pequeña serpiente blanca con rostro de anciano. Este reino submarino es el protagonista de una de las leyendas más famosas de la tradición japonesa: la de Urashima Taro, quien descendió a las profundidades marinas a lomos de una tortuga y conoció las maravillas que allí se atesoraban.
Las criaturas marinas ofrecen un espectáculo en el palacio del Dragón (1847 -1848)
Tal y como adelantamos antes, aunque los dragones japoneses suelen ser bondadosos y amables como Haku, también están sujetos a los designios de los dioses del cielo a los que sirven, y pueden darse casos en los que actúen como bestias feroces. Éste es el caso de una leyenda que ya figura en el más antiguo libro histórico japonés, el Kojiki, y que narra el enfrentamiento que tuvo lugar entre el dios Susano-o y la bestia de ocho colas y ocho cabezas Yamata no Orochi por una bella doncella de la región de Izumo. Al final, tras emborrachar al dragón para debilitarlo, el héroe divino mató a la criatura, encontró una espada legendaria entre sus restos, se la ofreció a la diosa Amaterasu y obtuvo la mano de la joven.
Susano-o y su lucha a muerte con Yamata no Orochi ________________________________
¿Qué simbolizan los dragones?
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Para terminar, es importante señalar otra vez la estrecha relación que estas criaturas guardan con el agua en cualquiera de sus manifestaciones como fuentes, pozos, ríos y mares. Recordemos que Haku era la personificación del río Kohaku antes de que éste se secara y quedara arrasado por acción de los hombres, condición que probablemente lo condujera al encuentro de Yubaba con la intención de recuperar su energía aprendiendo su magia.
Por otra parte, no son escasas las tradiciones culturales y artísticas en las que se ha identificado el agua como generador de vida, un rasgo que también presentan los dragones japoneses, especialmente los espirituales vinculados a los ríos, nubes y las lluvias que riegan los campos.
Este hecho, en un modo más simbólico, nos conduce una vez más hasta Haku, pues, al fin y al cabo, fue quien “devolvió a Chihiro a la vida” cuando la rescató de pequeña de entre sus aguas.
Igualmente destacamos que su figura cumple con una última función con la que se suele identificar a los dragones: la de enlace entre el mundo de los humanos y el mundo de los espíritus. No debe sorprendernos, por tanto, que este hecho encaje perfectamente con el aprendiz de Yubaba, ya que éste, ofreciéndole alimento a Chihiro y ayudándola a traspasar su frontera hasta llegar a Kamaji, es un claro ejemplo de vínculo y apoyo entre ambos universos 🙂
En definitiva, y a pesar de que el mundo mitológico de los dragones es muy amplio en el país del Sol Naciente, sí podemos apreciar cómo sus rasgos esenciales coinciden en mayor o menor medida con la imagen que Miyazaki otorgó al personaje de Haku y que podemos resumir en su conexión con el río, el rol de enlace y guía entre los mundos y su capacidad metamórfica.
